Tulisan ieu kanggo pilem boh fiksi boh non-fiksi anu museur kana anarkisme, gerakan anarkis sareng / atanapi karakter anarkis salaku téma.
Mutualism mangrupikeun sakola pamikiran sareng téori ékonomi anarkis anu ngadukung masarakat sosialis dumasar kana pasar bébas sareng usufruct, nyaéta pendudukan sareng ngagunakeun norma-norma pasipatan. Salah sahiji palaksanaan sistem ieu ngalibatkeun pendirian bank silih kiridit anu bakal nginjeumkeun ka produsen kalayan tingkat bunga minimal, ngan cukup luhur pikeun nutupan administrasi. Mutualisme dumasarkeun kana vérsi tiori tanaga kerja tina nilai anu digunakeunna salaku dadasar pikeun nangtoskeun nilai ékonomi. Numutkeun téori mutualis, nalika pagawé ngajual produk kuli na, aranjeunna kedah nampi artos, barang, atanapi jasa salaku tukeran anu sami sareng nilai ékonomi, ngandung "jumlah tenaga kerja anu diperyogikeun pikeun ngahasilkeun tulisan anu persis sami sareng sami kagunaan ".
Anarkisme sareng nasionalisme duanana muncul di Éropa saatos Revolusi Perancis 1789 sareng ngagaduhan hubungan anu panjang sareng awét balik sahenteuna ka Mikhail Bakunin sareng pipilueunana sareng gerakan pan-Slavia sateuacan konversi kana anarkisme. Aya sajarah anu panjang ngeunaan keterlibatan anarkis sareng nasionalisme di panjuru dunya ogé sareng internasionalisme.
Anarcho-naturism , ogé disebut anarkis naturism sareng naturist anarchism , muncul dina akhir abad ka-19 salaku union filsafat anarkis sareng naturist. Dina seueur komunitas alternatip anu diadegkeun di Inggris di awal taun 1900, "nudisme, anarkisme, vegetarian sareng cinta bébas ditampi salaku bagian tina cara hirup radikal politik". Dina taun 1920an, warga masarakat anarkis di Whiteway, caket Stroud di Gloucestershire, "ngareuwaskeun padumuk konservatif daérah éta kalayan buligirna teu isin-isin". Utamana, éta ngagaduhan penting dina kalangan anarkis individualis di Spanyol, Perancis, Portugal sareng Kuba.
Ieu mangrupikeun daptar kronologis anarkis sareng protokol anarkis anu penting.
Marxisme mangrupikeun metode analisis sosial ékonomi anu ngagunakeun interpretasi matérialis pikeun pangwangunan sajarah, langkung dikenal salaku materialisme sajarah, pikeun ngartos hubungan kelas sareng konflik sosial ogé sudut pandang dialéktip pikeun ningali transformasi sosial. Asalna tina karya filsuf Jérman abad ka-19 Karl Marx sareng Friedrich Engels. Kusabab Marxismeu parantos mekarkeun kana sababaraha waktos kana sababaraha cabang sareng sakola pamikiran, ayeuna teu aya téori Marxis definitif.
Sipat kapitalisme dikritik ku anarkis, anu nolak hirarki sareng ngadukung masarakat tanpa nagara dumasar kana asosiasi sukarela anu henteu hirarki. Anarkisme umumna dihartikeun salaku filsafat libertarian anu nyepeng nagara janten teu pikaresepeun, teu perlu sareng ngabahayakeun ogé nentang otoriterisme, otoritas haram sareng organisasi hirarkis dina ngalaksanakeun hubungan manusa. Kapitalisme umumna dianggap ku sarjana salaku sistem ékonomi anu kalebet kapamilikan pribadi sarana produksi, nyiptakeun barang atanapi jasa pikeun kauntungan atanapi pendapatan, akumulasi modal, pasar anu kompetitif, bursa sukarela sareng padamelan upah anu umumna ditentang ku anarkis sajarahna. Kusabab kapitalisme sagala rupa dihartikeun ku sumber sareng teu aya konsensus umum di kalangan sarjana ngeunaan definisi ogé kumaha istilahna kedah dianggo salaku kategori sajarah, sebutan dilarapkeun kana rupa-rupa kasus sajarah, bénten-bénten waktos, géografi, politik sareng budaya.
Marxisme mangrupikeun metode analisis sosial ékonomi anu ngagunakeun interpretasi matérialis pikeun pangwangunan sajarah, langkung dikenal salaku materialisme sajarah, pikeun ngartos hubungan kelas sareng konflik sosial ogé sudut pandang dialéktip pikeun ningali transformasi sosial. Asalna tina karya filsuf Jérman abad ka-19 Karl Marx sareng Friedrich Engels. Kusabab Marxismeu parantos mekarkeun kana sababaraha waktos kana sababaraha cabang sareng sakola pamikiran, ayeuna teu aya téori Marxis definitif.
Anarkisme mangrupikeun filsafat politik sareng gerakan anu teu percanten kana kakawasaan sareng nampik sadaya bentuk hirarki anu teu paksa, paksaan. Anarkisme nyungkeun ngaleungitkeun nagara, anu dianggap teu pikaresepeun, teu perlu, sareng ngabahayakeun. Salaku gerakan sayap kénca sajarahna, ditempatkeun di kénca paling jauh tina spéktrum politik, biasana digambarkan sareng Marxism libertarian salaku jangjang libertarian gerakan sosialis, sareng ngagaduhan hubungan sajarah anu kuat sareng anti kapitalisme sareng sosialisme.
Anarkisme mangrupikeun filsafat politik sareng gerakan anu teu percanten kana kakawasaan sareng nampik sadaya bentuk hirarki anu teu paksa, paksaan. Anarkisme nyungkeun ngaleungitkeun nagara, anu dianggap teu pikaresepeun, teu perlu, sareng ngabahayakeun. Salaku gerakan sayap kénca sajarahna, ditempatkeun di kénca paling jauh tina spéktrum politik, biasana digambarkan sareng Marxism libertarian salaku jangjang libertarian gerakan sosialis, sareng ngagaduhan hubungan sajarah anu kuat sareng anti kapitalisme sareng sosialisme.
Anarkisme mangrupikeun filsafat politik sareng gerakan anu teu percanten kana kakawasaan sareng nampik sadaya bentuk hirarki anu teu paksa, paksaan. Anarkisme nyungkeun ngaleungitkeun nagara, anu dianggap teu pikaresepeun, teu perlu, sareng ngabahayakeun. Salaku gerakan sayap kénca sajarahna, ditempatkeun di kénca paling jauh tina spéktrum politik, biasana digambarkan sareng Marxism libertarian salaku jangjang libertarian gerakan sosialis, sareng ngagaduhan hubungan sajarah anu kuat sareng anti kapitalisme sareng sosialisme.
Anarkisme mangrupikeun filsafat politik sareng gerakan anu teu percanten kana kakawasaan sareng nampik sadaya bentuk hirarki anu teu paksa, paksaan. Anarkisme nyungkeun ngaleungitkeun nagara, anu dianggap teu pikaresepeun, teu perlu, sareng ngabahayakeun. Salaku gerakan sayap kénca sajarahna, ditempatkeun di kénca paling jauh tina spéktrum politik, biasana digambarkan sareng Marxism libertarian salaku jangjang libertarian gerakan sosialis, sareng ngagaduhan hubungan sajarah anu kuat sareng anti kapitalisme sareng sosialisme.
Anarkisme mangrupikeun filsafat politik sareng gerakan anu teu percanten kana kakawasaan sareng nampik sadaya bentuk hirarki anu teu paksa, paksaan. Anarkisme nyungkeun ngaleungitkeun nagara, anu dianggap teu pikaresepeun, teu perlu, sareng ngabahayakeun. Salaku gerakan sayap kénca sajarahna, ditempatkeun di kénca paling jauh tina spéktrum politik, biasana digambarkan sareng Marxism libertarian salaku jangjang libertarian gerakan sosialis, sareng ngagaduhan hubungan sajarah anu kuat sareng anti kapitalisme sareng sosialisme.
Anarkisme mangrupikeun filsafat politik sareng gerakan anu teu percanten kana kakawasaan sareng nampik sadaya bentuk hirarki anu teu paksa, paksaan. Anarkisme nyungkeun ngaleungitkeun nagara, anu dianggap teu pikaresepeun, teu perlu, sareng ngabahayakeun. Salaku gerakan sayap kénca sajarahna, ditempatkeun di kénca paling jauh tina spéktrum politik, biasana digambarkan sareng Marxism libertarian salaku jangjang libertarian gerakan sosialis, sareng ngagaduhan hubungan sajarah anu kuat sareng anti kapitalisme sareng sosialisme.
Anarcho-pacifism , ogé disebut pacarkis anarkis sareng anarkisme pasifis , mangrupikeun sakola pamikiran anarkis anu ngadukung panggunaan bentuk perlawanan anu damai, henteu telenges dina perjuangan perobihan sosial. Anarcho-pacifism nolak prinsip kekerasan anu ditingali salaku bentuk kakuatan sahingga kontradiktif sareng cita-cita anarkis konci sapertos panolakan hirarki sareng dominasi. Seueur anarko-pasifis ogé anarkis Kristen, anu nolak perang sareng panggunaan kekerasan.
Anarcho-pacifism , ogé disebut pacarkis anarkis sareng anarkisme pasifis , mangrupikeun sakola pamikiran anarkis anu ngadukung panggunaan bentuk perlawanan anu damai, henteu telenges dina perjuangan perobihan sosial. Anarcho-pacifism nolak prinsip kekerasan anu ditingali salaku bentuk kakuatan sahingga kontradiktif sareng cita-cita anarkis konci sapertos panolakan hirarki sareng dominasi. Seueur anarko-pasifis ogé anarkis Kristen, anu nolak perang sareng panggunaan kekerasan.
Anarkisme di Amérika Serikat dimimitian dina pertengahan abad ka-19 sareng mimiti pangaruh nalika asup kana gerakan kuli Amérika, numuwuhkeun arus anarkis-komunis ogé ngagaduhan kasohor pikeun propaganda telenges tina perbuatan éta sareng kampanye pikeun réformasi sosial anu beragam di awal abad ka-20. Ku mimiti abad ka-20, jaman kegemilangan anarkisme individualis parantos kalangkung sareng anarko-komunisme sareng arus anarkis sosial anu sanés muncul salaku kacenderungan anarkis anu dominan.
Ieu mangrupikeun daptar kronologis anarkis sareng protokol anarkis anu penting.
Ieu mangrupikeun daptar kronologis anarkis sareng protokol anarkis anu penting.
Anarkisme mangrupikeun filsafat politik anu nyepeng kelas-kelas anu berkuasa sareng nagara janten teu pikaresepeun, henteu perlu sareng ngabahayakeun, atanapi salaku alternatif salaku otoritas anu nentang sareng organisasi hirarkis dina ngalaksanakeun hubungan manusa.
Anarkisme mangrupikeun filsafat politik anu nyepeng kelas-kelas anu berkuasa sareng nagara janten teu pikaresepeun, henteu perlu sareng ngabahayakeun, atanapi salaku alternatif salaku otoritas anu nentang sareng organisasi hirarkis dina ngalaksanakeun hubungan manusa.
Anarkisme parantos lami pakait sareng kasenian, khususna sareng seni visual, musik sareng sastra. Ieu tiasa tanggal deui ti mimiti anarkisme salaku konsép politik anu dingaranan, sareng tulisan Pierre-Joseph Proudhon dina pelukis realis Perancis Gustave Courbet. Dina ésai ngeunaan Courbet of 1857 Proudhon parantos netepkeun prinsip pikeun seni, anu anjeunna tingali dina karya Courbet, yén éta kedah nunjukkeun kahirupan nyata kelas pekerja sareng ketidakadilan anu dianggo ku jalma-jalma di tangan borjuis.
Anarkisme parantos lami pakait sareng kasenian, khususna sareng seni visual, musik sareng sastra. Ieu tiasa tanggal deui ti mimiti anarkisme salaku konsép politik anu dingaranan, sareng tulisan Pierre-Joseph Proudhon dina pelukis realis Perancis Gustave Courbet. Dina ésai ngeunaan Courbet of 1857 Proudhon parantos netepkeun prinsip pikeun seni, anu anjeunna tingali dina karya Courbet, yén éta kedah nunjukkeun kahirupan nyata kelas pekerja sareng ketidakadilan anu dianggo ku jalma-jalma di tangan borjuis.
Partai Pogo Anarkis Jérman mangrupikeun pihak anu nyatakeun mandiri Pöbel (mob) sareng "parasit sosial". Éta didamel taun 1981 ku dua punk di Hannover sareng ngiringan pamilihan 1998 ka Bundestag kalayan janji mayar pamilih nganggo bir gratis. Organ komunikasi resmi nyaéta makalah Armes Deutschland , baheula Asoziale Rundschau . Ngaranna ngarujuk kana jogét punk, Pogo.
Anarkisme mangrupikeun filsafat politik anu nyepeng kelas-kelas anu berkuasa sareng nagara janten teu pikaresepeun, henteu perlu sareng ngabahayakeun, atanapi salaku alternatif salaku otoritas anu nentang sareng organisasi hirarkis dina ngalaksanakeun hubungan manusa.
Anarkisme mangrupikeun filsafat politik anu nyepeng kelas-kelas anu berkuasa sareng nagara janten teu pikaresepeun, henteu perlu sareng ngabahayakeun, atanapi salaku alternatif salaku otoritas anu nentang sareng organisasi hirarkis dina ngalaksanakeun hubungan manusa.
Anarkisme mangrupikeun filsafat politik anu nyepeng kelas-kelas anu berkuasa sareng nagara janten teu pikaresepeun, henteu perlu sareng ngabahayakeun, atanapi salaku alternatif salaku otoritas anu nentang sareng organisasi hirarkis dina ngalaksanakeun hubungan manusa.
Anarkisme mangrupikeun filsafat politik anu nyepeng kelas-kelas anu berkuasa sareng nagara janten teu pikaresepeun, henteu perlu sareng ngabahayakeun, atanapi salaku alternatif salaku otoritas anu nentang sareng organisasi hirarkis dina ngalaksanakeun hubungan manusa.
Anarcho-punk nyaéta punk rock anu ngamajukeun anarkisme. Sababaraha nganggo istilah sacara lega pikeun ngarujuk kana musik punk kalayan eusi lirik anarkis, anu tiasa janten gambar dina punk kerak, punk hardcore, punk folk, sareng gaya anu sanés.
Anarcho-punk nyaéta punk rock anu ngamajukeun anarkisme. Sababaraha nganggo istilah sacara lega pikeun ngarujuk kana musik punk kalayan eusi lirik anarkis, anu tiasa janten gambar dina punk kerak, punk hardcore, punk folk, sareng gaya anu sanés.
Anarcho-punk nyaéta punk rock anu ngamajukeun anarkisme. Sababaraha nganggo istilah sacara lega pikeun ngarujuk kana musik punk kalayan eusi lirik anarkis, anu tiasa janten gambar dina punk kerak, punk hardcore, punk folk, sareng gaya anu sanés.
Anarkisme mangrupikeun filsafat politik anu nyepeng kelas-kelas anu berkuasa sareng nagara janten teu pikaresepeun, henteu perlu sareng ngabahayakeun, atanapi salaku alternatif salaku otoritas anu nentang sareng organisasi hirarkis dina ngalaksanakeun hubungan manusa.
Anarkisme mangrupikeun filsafat politik anu nyepeng kelas-kelas anu berkuasa sareng nagara janten teu pikaresepeun, henteu perlu sareng ngabahayakeun, atanapi salaku alternatif salaku otoritas anu nentang sareng organisasi hirarkis dina ngalaksanakeun hubungan manusa.
Fiksi ilmiah Libertarian mangrupikeun bagian tina fiksi ilmiah anu museur kana politik sareng tatanan sosial anu tersirat ku filosofi libertarian anu leres kalayan nekenkeun kana individualisme sareng kapamilikan pribadi alat-alat produksi-sareng dina sababaraha kasus, henteu aya nagara ogé.
Pusat sosial anu dikokolakeun ku mandiri , ogé katelah pusat sosial otonom , mangrupikeun pusat komunitas anu diatur sacara mandiri dimana anti-otoritas ngalaksanakeun kagiatan sukarela. Ruang otonom ieu, sering di tempat multi-tujuan anu aya hubunganana sareng anarkisme, tiasa kalebet bengkel sapédah, infoshop, perpustakaan, sakola gratis, toko gratis, rohangan rapat sareng tempat konsér. Aranjeunna sering janten aktor politik dina hakna nyalira.
Pusat sosial anu dikokolakeun ku mandiri , ogé katelah pusat sosial otonom , mangrupikeun pusat komunitas anu diatur sacara mandiri dimana anti-otoritas ngalaksanakeun kagiatan sukarela. Ruang otonom ieu, sering di tempat multi-tujuan anu aya hubunganana sareng anarkisme, tiasa kalebet bengkel sapédah, infoshop, perpustakaan, sakola gratis, toko gratis, rohangan rapat sareng tempat konsér. Aranjeunna sering janten aktor politik dina hakna nyalira.
Pusat sosial anu dikokolakeun ku mandiri , ogé katelah pusat sosial otonom , mangrupikeun pusat komunitas anu diatur sacara mandiri dimana anti-otoritas ngalaksanakeun kagiatan sukarela. Ruang otonom ieu, sering di tempat multi-tujuan anu aya hubunganana sareng anarkisme, tiasa kalebet bengkel sapédah, infoshop, perpustakaan, sakola gratis, toko gratis, rohangan rapat sareng tempat konsér. Aranjeunna sering janten aktor politik dina hakna nyalira.
Sosialisme Libertarian , ogé disebut anarko-sosialisme , sosialisme anarkis , sosialisme bébas , sosialisme tanpa nagara , anarkisme sosialis sareng libertarianisme sosialis , mangrupikeun filsafat politik anti anti otoriter, anti statistis sareng libertarian dina gerakan sosialis anu nolak konsepsi sosialis nagara sosialisme salaku bentuk statistik dimana nagara ngajaga kontrol terpusat ékonomi. Tumpang tindih sareng anarkisme sareng libertarianisme, sosialis libertarian nyempad hubungan perbudakan upah di tempat damel, nekenkeun manajemén diri padamel sareng struktur desentralisasi organisasi politik. Salaku tradisi sosialis anu lega sareng gerakan, sosialisme libertarian kalebet pamikiran anarkis, Marxis sareng anarkis atanapi pamikiran Marxis ogé tendensi kénca-libertarian anu sanés. Anarkisme sareng Marxisme libertarian mangrupikeun arus utama sosialisme libertarian.
Sosialisme Libertarian , ogé disebut anarko-sosialisme , sosialisme anarkis , sosialisme bébas , sosialisme tanpa nagara , anarkisme sosialis sareng libertarianisme sosialis , mangrupikeun filsafat politik anti anti otoriter, anti statistis sareng libertarian dina gerakan sosialis anu nolak konsepsi sosialis nagara sosialisme salaku bentuk statistik dimana nagara ngajaga kontrol terpusat ékonomi. Tumpang tindih sareng anarkisme sareng libertarianisme, sosialis libertarian nyempad hubungan perbudakan upah di tempat damel, nekenkeun manajemén diri padamel sareng struktur desentralisasi organisasi politik. Salaku tradisi sosialis anu lega sareng gerakan, sosialisme libertarian kalebet pamikiran anarkis, Marxis sareng anarkis atanapi pamikiran Marxis ogé tendensi kénca-libertarian anu sanés. Anarkisme sareng Marxisme libertarian mangrupikeun arus utama sosialisme libertarian.
Anarkisme mangrupikeun filsafat politik sareng gerakan anu teu percanten kana kakawasaan sareng nampik sadaya bentuk hirarki anu teu paksa, paksaan. Anarkisme nyungkeun ngaleungitkeun nagara, anu dianggap teu pikaresepeun, teu perlu, sareng ngabahayakeun. Salaku gerakan sayap kénca sajarahna, ditempatkeun di kénca paling jauh tina spéktrum politik, biasana digambarkan sareng Marxism libertarian salaku jangjang libertarian gerakan sosialis, sareng ngagaduhan hubungan sajarah anu kuat sareng anti kapitalisme sareng sosialisme.
Squatting mangrupikeun tindakan nempatan lahan anu ditinggal atanapi teu aya padumukan atanapi gedong, biasana dumuk, yén squatter henteu ngagaduhan, nyéwa atanapi anu sanés ngagaduhan ijin anu sah pikeun dianggo. PBB perkiraan di 2003 yén aya samilyar padumuk kumuh sareng squatters global. Squatting lumangsung di sakumna dunya sareng condong kajantenan nalika jalma-jalma miskin sareng henteu gaduh bumi mendakan gedong kosong atanapi lahan kanggo dikukuhkeun kanggo perumahan. Éta ngagaduhan sejarah anu panjang, direcah ku nagara di handap.
Anarkis parantos nyéépkeun simbol-simbol anu tangtu pikeun tujuanana, kalebet anu paling terkenal nyaéta bunderan-A sareng umbul hideung.
Anarkis parantos nyéépkeun simbol-simbol anu tangtu pikeun tujuanana, kalebet anu paling terkenal nyaéta bunderan-A sareng umbul hideung.
Anarkis parantos nyéépkeun simbol-simbol anu tangtu pikeun tujuanana, kalebet anu paling terkenal nyaéta bunderan-A sareng umbul hideung.
Anarkis parantos nyéépkeun simbol-simbol anu tangtu pikeun tujuanana, kalebet anu paling terkenal nyaéta bunderan-A sareng umbul hideung.
Anarkisme mangrupikeun filsafat politik anu nyepeng kelas-kelas anu berkuasa sareng nagara janten teu pikaresepeun, henteu perlu sareng ngabahayakeun, atanapi salaku alternatif salaku otoritas anu nentang sareng organisasi hirarkis dina ngalaksanakeun hubungan manusa.
Ieu mangrupikeun daptar istilah anu khusus pikeun anarkis . Anarkisme mangrupikeun gerakan politik sareng sosial anu ngadukung pakaitna sukarela dina panentang otoriterisme sareng hirarki.
Ieu mangrupikeun daptar komunitas anarkis anu ngagambarkeun masarakat atanapi bagian mana waé anu didirikeun ku anarkis anu fungsina numutkeun filsafat sareng prinsip-prinsip anarkis. Anarkis parantos nyiptakeun sareng parantos kalibet dina seueur percobaan masarakat ti saprak abad ka-19. Aya sababaraha instansi dimana komunitas ngatur dirina sapanjang garis filosofis anarkis pikeun ngamajukeun gerakan anarkis régional, kontra-ékonomi sareng countercultures. Ieu kalebet komunitas anu dihaja diadegkeun ku anarkis salaku ékspérimén sosial sareng proyék anu berorientasi masarakat, sapertos organisasi koléktif sareng bisnis koperasi. Aya ogé sababaraha conto "anarki" masarakat massal anu timbul tina révolusi anarkis anu jelas, kaasup Makhnovia di Ukraina, Catalonia Revolusioner di Spanyol sareng daérah otonom Shinmin di Manchuria.
Propaganda tina kalakuan éta mangrupikeun tindakan langsung politik anu khusus anu janten conto pikeun batur sareng janten pemangkin révolusi.
Anarkisme mangrupikeun filsafat politik anu nyepeng kelas-kelas anu berkuasa sareng nagara janten teu pikaresepeun, henteu perlu sareng ngabahayakeun, atanapi salaku alternatif salaku otoritas anu nentang sareng organisasi hirarkis dina ngalaksanakeun hubungan manusa.
Anarkisme mangrupikeun filsafat politik anu nyepeng kelas-kelas anu berkuasa sareng nagara janten teu pikaresepeun, henteu perlu sareng ngabahayakeun, atanapi salaku alternatif salaku otoritas anu nentang sareng organisasi hirarkis dina ngalaksanakeun hubungan manusa.
Anarkisme mangrupikeun filsafat politik anu nyepeng kelas-kelas anu berkuasa sareng nagara janten teu pikaresepeun, henteu perlu sareng ngabahayakeun, atanapi salaku alternatif salaku otoritas anu nentang sareng organisasi hirarkis dina ngalaksanakeun hubungan manusa.
Kajadian Casas Viejas , ogé dikenal salaku acara Casas Viejas , lumangsung dina 1933 di kampung Casas Viejas, di Propinsi Cádiz, Andalusia.
Kajadian Casas Viejas , ogé dikenal salaku acara Casas Viejas , lumangsung dina 1933 di kampung Casas Viejas, di Propinsi Cádiz, Andalusia.
Anarkisme sareng kekerasan ngagaduhan hubungan anu saling ngabantah dina pamikiran populér, kusabab tradisi sajarah anarkis sapertos révolusi telenges, térorismeu, upaya pembunuhan sareng propaganda kalakuan éta. Propaganda kalakuan, atanapi attentát , didukung ku pamimpin anarkis di akhir abad ka-19 sareng dikaitkeun sareng sababaraha kajadian kekerasan politik. Pamikiran Anarkis, kumaha oge, lumayan rupa-rupa dina soal kekerasan. Dimana sababaraha anarkis nentang hartosna paksaan dina dasar koherensi, anu sanésna ngadukung tindakan révolusi telenges salaku jalan ka arah anarki. Anarcho-pacifism mangrupikeun sakola pamikiran dina anarkisme anu nolak sagala kekerasan.
Anarkisme tanpa kecap sipat , dina kecap sajarawan George Richard Esenwein, "ngarujuk kana bentuk anarkisme anu teu disambungkeun, nyaéta doktrin tanpa labél anu cocog sapertos komunis, koléktivis, mutualis, atanapi individualis. Pikeun anu sanés, [...] [éta] ngan saukur dipikaharti salaku sikep anu sabar kana hirup babarengan sakola anarkis anu béda ".
Anarkisme mangrupikeun filsafat politik sareng gerakan anu teu percanten kana kakawasaan sareng nampik sadaya bentuk hirarki anu teu paksa, paksaan. Anarkisme nyungkeun ngaleungitkeun nagara, anu dianggap teu pikaresepeun, teu perlu, sareng ngabahayakeun. Salaku gerakan sayap kénca sajarahna, ditempatkeun di kénca paling jauh tina spéktrum politik, biasana digambarkan sareng Marxism libertarian salaku jangjang libertarian gerakan sosialis, sareng ngagaduhan hubungan sajarah anu kuat sareng anti kapitalisme sareng sosialisme.
Partai Pogo Anarkis Jérman mangrupikeun pihak anu nyatakeun mandiri Pöbel (mob) sareng "parasit sosial". Éta didamel taun 1981 ku dua punk di Hannover sareng ngiringan pamilihan 1998 ka Bundestag kalayan janji mayar pamilih nganggo bir gratis. Organ komunikasi resmi nyaéta makalah Armes Deutschland , baheula Asoziale Rundschau . Ngaranna ngarujuk kana jogét punk, Pogo.
Anarkisme koléktivis , ogé disebut salaku anéktivis koléktivisme sareng anarko-koléktivisme , mangrupikeun doktrin sosialis révolusionér sareng sakola pamikiran anarkis anu ngadukung penghapusan duanana nagara sareng kapamilikan swasta ngeunaan alat-alat produksi sabab ngabayangkeun dina tempatna cara produksi dipiboga sacara koléktif nalika dikawasa sareng dikelola ku nyalira ku produser sareng padamelna nyalira. Sanaos namina, anarkisme koléktivisme katémbong salaku campuran individualisme sareng koléktivisme.
Pusat sosial anu dikokolakeun ku mandiri , ogé katelah pusat sosial otonom , mangrupikeun pusat komunitas anu diatur sacara mandiri dimana anti-otoritas ngalaksanakeun kagiatan sukarela. Ruang otonom ieu, sering di tempat multi-tujuan anu aya hubunganana sareng anarkisme, tiasa kalebet bengkel sapédah, infoshop, perpustakaan, sakola gratis, toko gratis, rohangan rapat sareng tempat konsér. Aranjeunna sering janten aktor politik dina hakna nyalira.
Pusat sosial anu dikokolakeun ku mandiri , ogé katelah pusat sosial otonom , mangrupikeun pusat komunitas anu diatur sacara mandiri dimana anti-otoritas ngalaksanakeun kagiatan sukarela. Ruang otonom ieu, sering di tempat multi-tujuan anu aya hubunganana sareng anarkisme, tiasa kalebet bengkel sapédah, infoshop, perpustakaan, sakola gratis, toko gratis, rohangan rapat sareng tempat konsér. Aranjeunna sering janten aktor politik dina hakna nyalira.
Anarchism Individualis mangrupikeun cabang tina anarkisme anu nekenkeun individu sareng kahoyongana tibatan penentu éksternal sapertos kelompok, masarakat, tradisi sareng sistem ideologi. Sanaos biasana dibandingkeun sareng anarkisme sosial, duanana analisisme individualis sareng sosial silih mangaruhan. Mutualisme, hiji téori ékonomi anu khusus mangaruhan kana anarkisme individualis anu ngudag kabébasan disebut sintésis komunisme sareng harta, dianggap kadang mangrupikeun bagian tina anarkisme individualis sareng waktos sanés bagian tina anarkisme sosial. Seueur komunis anarko-komunis nganggap dirina salaku individualis radikal, ningali anarko-komunisme salaku sistem sosial anu pangsaéna pikeun ngawujudkeun kabébasan individu. Sacara ékonomis, sedengkeun anarkis individualis Éropa mangrupikeun pluralis anu ngadukung anarkisme tanpa kecap sipat sareng sintésis anarkisme, mimitian ti anarko-komunis dugi ka jinis ékonomi mutualis, seuseueurna American Individualist Anarchists Amérika ngajengkeun mutualisme, bentuk sosialis libertarian tina sosialisme pasar, atanapi bentuk sosialis pasar bébas ékonomi klasik. Anarkis individualis ngalawan sipat anu masihan kaistiméwaan sareng ngamangpaatkeun, milari "ngancurkeun tirani ibukota, - nyaéta sipat" ku silih sks.
Sosialisme Libertarian , ogé disebut anarko-sosialisme , sosialisme anarkis , sosialisme bébas , sosialisme tanpa nagara , anarkisme sosialis sareng libertarianisme sosialis , mangrupikeun filsafat politik anti anti otoriter, anti statistis sareng libertarian dina gerakan sosialis anu nolak konsepsi sosialis nagara sosialisme salaku bentuk statistik dimana nagara ngajaga kontrol terpusat ékonomi. Tumpang tindih sareng anarkisme sareng libertarianisme, sosialis libertarian nyempad hubungan perbudakan upah di tempat damel, nekenkeun manajemén diri padamel sareng struktur desentralisasi organisasi politik. Salaku tradisi sosialis anu lega sareng gerakan, sosialisme libertarian kalebet pamikiran anarkis, Marxis sareng anarkis atanapi pamikiran Marxis ogé tendensi kénca-libertarian anu sanés. Anarkisme sareng Marxisme libertarian mangrupikeun arus utama sosialisme libertarian.
Benjamin Ricketson Tucker mangrupikeun anarkis Amérika sareng sosialis libertarian. Pendukung abad ka-19 pikeun anarkisme individualis anu disebatna "Jeffersonianism henteu disahkeun", Tucker mangrupikeun éditor sareng penerbit Amérika Libéris anarkis anu mandiri Liberty (1881–1908) ogé anggota sosialis Kahiji Internasional.
Sosialisme Libertarian , ogé disebut anarko-sosialisme , sosialisme anarkis , sosialisme bébas , sosialisme tanpa nagara , anarkisme sosialis sareng libertarianisme sosialis , mangrupikeun filsafat politik anti anti otoriter, anti statistis sareng libertarian dina gerakan sosialis anu nolak konsepsi sosialis nagara sosialisme salaku bentuk statistik dimana nagara ngajaga kontrol terpusat ékonomi. Tumpang tindih sareng anarkisme sareng libertarianisme, sosialis libertarian nyempad hubungan perbudakan upah di tempat damel, nekenkeun manajemén diri padamel sareng struktur desentralisasi organisasi politik. Salaku tradisi sosialis anu lega sareng gerakan, sosialisme libertarian kalebet pamikiran anarkis, Marxis sareng anarkis atanapi pamikiran Marxis ogé tendensi kénca-libertarian anu sanés. Anarkisme sareng Marxisme libertarian mangrupikeun arus utama sosialisme libertarian.
Anarkisme mangrupikeun filsafat politik sareng gerakan anu teu percanten kana kakawasaan sareng nampik sadaya bentuk hirarki anu teu paksa, paksaan. Anarkisme nyungkeun ngaleungitkeun nagara, anu dianggap teu pikaresepeun, teu perlu, sareng ngabahayakeun. Salaku gerakan sayap kénca sajarahna, ditempatkeun di kénca paling jauh tina spéktrum politik, biasana digambarkan sareng Marxism libertarian salaku jangjang libertarian gerakan sosialis, sareng ngagaduhan hubungan sajarah anu kuat sareng anti kapitalisme sareng sosialisme.
Anarkisme di Républik Céko mangrupikeun gerakan politik di Républik Céko, sareng akar na dina Reformasi Bohemian, anu muncak dina awal abad ka-20. Teras bubar kana gerakan komunis Céko anu anyar, sateuacan ningal kabangkitan saatos tumiba Républik Cékoslovak Kaopat dina Révolusi Beludru.
Anarkisme di Républik Céko mangrupikeun gerakan politik di Républik Céko, sareng akar na dina Reformasi Bohemian, anu muncak dina awal abad ka-20. Teras bubar kana gerakan komunis Céko anu anyar, sateuacan ningal kabangkitan saatos tumiba Républik Cékoslovak Kaopat dina Révolusi Beludru.
Partai Pogo Anarkis Jérman mangrupikeun pihak anu nyatakeun mandiri Pöbel (mob) sareng "parasit sosial". Éta didamel taun 1981 ku dua punk di Hannover sareng ngiringan pamilihan 1998 ka Bundestag kalayan janji mayar pamilih nganggo bir gratis. Organ komunikasi resmi nyaéta makalah Armes Deutschland , baheula Asoziale Rundschau . Ngaranna ngarujuk kana jogét punk, Pogo.
Anarkisme mangrupikeun filsafat politik sareng gerakan anu teu percanten kana kakawasaan sareng nampik sadaya bentuk hirarki anu teu paksa, paksaan. Anarkisme nyungkeun ngaleungitkeun nagara, anu dianggap teu pikaresepeun, teu perlu, sareng ngabahayakeun. Salaku gerakan sayap kénca sajarahna, ditempatkeun di kénca paling jauh tina spéktrum politik, biasana digambarkan sareng Marxism libertarian salaku jangjang libertarian gerakan sosialis, sareng ngagaduhan hubungan sajarah anu kuat sareng anti kapitalisme sareng sosialisme.
Buku Anarkis Cookbook , anu mimiti diterbitkeun taun 1971, mangrupikeun buku anu ngandung pitunjuk pikeun pembuatan bahan peledak, alat-alat pabrikasi telekomunikasi dasar, sareng senjata anu aya hubunganana, ogé pitunjuk pikeun ngadamel obat terlarang di bumi, kalebet LSD. Éta ditulis ku William Powell di puncak jaman kontra budaya pikeun protés ngalawan kalebet Amérika Serikat dina Perang Vietnam. Powell dirobih kana Anglikanisme di 1976 sareng teras nyobian buku dipiceun tina sirkulasi. Nanging, hak cipta kagunganana panerbit, anu neraskeun medar dugi ka perusahaan diaku dina 1991. Legalitasna parantos ditaroskeun dina sababaraha yurisdiksi.
The Fraksi mangrupikeun gugus kakuatan anu dumasar kana filosofis dina setting kampanye Planescape pikeun gim maén peran fantasi Dungeons & Dragons .
Anarkis tiasa ningali:
Anarchists mangrupikeun pilem aksi Koréa Kidul 2000 anu diarahkeun ku Yoo Young-sik sareng ko-ditulis ku Park Chan-wook. Ditetepkeun di Shanghai dina 1924, pilem ieu ngeunaan sél rahasia anarkis pemberontak anu ngusahakeun ngagulingkeun pamaréntahan Jepang di Koréa ngalangkungan propaganda perbuatan éta. Dicarioskeun tina sudut pandang anggota bungsu, Sang-gu, mangtaun-taun saatos kanyataanna, carita éta mangrupikeun pandangan anu simpatik dina sakumpulan révolusionér ku panon anu sorangan.
Anarchists mangrupikeun pilem aksi Koréa Kidul 2000 anu diarahkeun ku Yoo Young-sik sareng ko-ditulis ku Park Chan-wook. Ditetepkeun di Shanghai dina 1924, pilem ieu ngeunaan sél rahasia anarkis pemberontak anu ngusahakeun ngagulingkeun pamaréntahan Jepang di Koréa ngalangkungan propaganda perbuatan éta. Dicarioskeun tina sudut pandang anggota bungsu, Sang-gu, mangtaun-taun saatos kanyataanna, carita éta mangrupikeun pandangan anu simpatik dina sakumpulan révolusionér ku panon anu sorangan.
Anarkis Ngalawan Tembok (AAtW), kadang disebat "Anarkis Ngalawan Pager" atanapi "Yahudi Ngalawan Ghettos", mangrupikeun gugus aksi langsung anu diwangun ku anarkis Israél sareng anti-otoritas anu nentang pangwangunan palang Jalur Gaza Israél sareng hambatan Tepi Barat Israél .
Anarkis Ngalawan Tembok (AAtW), kadang disebat "Anarkis Ngalawan Pager" atanapi "Yahudi Ngalawan Ghettos", mangrupikeun gugus aksi langsung anu diwangun ku anarkis Israél sareng anti-otoritas anu nentang pangwangunan palang Jalur Gaza Israél sareng hambatan Tepi Barat Israél .
Anarkis Ngalawan Tembok (AAtW), kadang disebat "Anarkis Ngalawan Pager" atanapi "Yahudi Ngalawan Ghettos", mangrupikeun gugus aksi langsung anu diwangun ku anarkis Israél sareng anti-otoritas anu nentang pangwangunan palang Jalur Gaza Israél sareng hambatan Tepi Barat Israél .
Buku Anarkis Cookbook , anu mimiti diterbitkeun taun 1971, mangrupikeun buku anu ngandung pitunjuk pikeun pembuatan bahan peledak, alat-alat pabrikasi telekomunikasi dasar, sareng senjata anu aya hubunganana, ogé pitunjuk pikeun ngadamel obat terlarang di bumi, kalebet LSD. Éta ditulis ku William Powell di puncak jaman kontra budaya pikeun protés ngalawan kalebet Amérika Serikat dina Perang Vietnam. Powell dirobih kana Anglikanisme di 1976 sareng teras nyobian buku dipiceun tina sirkulasi. Nanging, hak cipta kagunganana panerbit, anu neraskeun medar dugi ka perusahaan diaku dina 1991. Legalitasna parantos ditaroskeun dina sababaraha yurisdiksi.
Anarchists of Good Rasa mangrupikeun albeum studio kaopat sareng debut perdana utama ku Dog Fashion Disco. Album ieu sering disalahgunakeun salaku album debut band sareng "Mushroom Cult", kolaborasi sareng System of a Down frontman Serj Tankian, parantos sering disalahgunakeun ku SOAD. Judul albeum ieu asalna tina garis dina lagu "Cartoon Autopsy". Albeum ieu direkam ulang sareng dirilis dina 7 Désémber 2018.
Anarchists of Good Rasa mangrupikeun albeum studio kaopat sareng debut perdana utama ku Dog Fashion Disco. Album ieu sering disalahgunakeun salaku album debut band sareng "Mushroom Cult", kolaborasi sareng System of a Down frontman Serj Tankian, parantos sering disalahgunakeun ku SOAD. Judul albeum ieu asalna tina garis dina lagu "Cartoon Autopsy". Albeum ieu direkam ulang sareng dirilis dina 7 Désémber 2018.
Anarkis Ngalawan Tembok (AAtW), kadang disebat "Anarkis Ngalawan Pager" atanapi "Yahudi Ngalawan Ghettos", mangrupikeun gugus aksi langsung anu diwangun ku anarkis Israél sareng anti-otoritas anu nentang pangwangunan palang Jalur Gaza Israél sareng hambatan Tepi Barat Israél .
Anarkisme sareng libertarianisme, salaku idéologi politik anu lega kalayan hartos sajarah sareng kontemporer anu berlainan, parantos ngabantah definisi. Penganutna gaduh tradisi pluralistik sareng tumpang tindih anu ngajantenkeun definisi tepat idéologi politik hésé atanapi teu mungkin, ditambah ku kurangna fitur umum, béda-béda prioritas tina subkelompok, kurang ditampa akademik, sareng kontéks, panggunaan sajarah.
Anarkisme di Perancis tiasa ngambah akarna ka pamikir Piér-Joseph Proudhon, anu tumuh nalika Restorasi sareng mangrupikeun anu anarkis anu mimiti dijelaskeun diri. Anarkis Perancis perang dina Perang Sipil Spanyol salaku sukarelawan dina Brigade Internasional. Numutkeun ka wartawan Brian Doherty, "Jumlah jalma anu ngalanggan seueur publikasi gerakan anarkis aya dina puluhan rébu di Perancis hungkul."
Anarkisme di Spanyol sacara historis ngagaduhan seueur dukungan sareng pangaruh, utamina sateuacan kameunangan Fransisco Franco dina Perang Sipil Spanyol 1936-1939, nalika éta maénkeun peran politik aktip sareng dianggap akhir jaman emas anarkisme klasik.
Anarkisme di Spanyol sacara historis ngagaduhan seueur dukungan sareng pangaruh, utamina sateuacan kameunangan Fransisco Franco dina Perang Sipil Spanyol 1936-1939, nalika éta maénkeun peran politik aktip sareng dianggap akhir jaman emas anarkisme klasik.
Anarkisme di Amérika Serikat dimimitian dina pertengahan abad ka-19 sareng mimiti pangaruh nalika asup kana gerakan kuli Amérika, numuwuhkeun arus anarkis-komunis ogé ngagaduhan kasohor pikeun propaganda telenges tina perbuatan éta sareng kampanye pikeun réformasi sosial anu beragam di awal abad ka-20. Ku mimiti abad ka-20, jaman kegemilangan anarkisme individualis parantos kalangkung sareng anarko-komunisme sareng arus anarkis sosial anu sanés muncul salaku kacenderungan anarkis anu dominan.
Anarkis Andalusia, 1868–1903 mangrupikeun buku sajarah 1977 ngeunaan anarkis Spanyol ku Temma Kaplan.
Anarkis Andalusia, 1868–1903 mangrupikeun buku sajarah 1977 ngeunaan anarkis Spanyol ku Temma Kaplan.
Anarchists of Good Rasa mangrupikeun albeum studio kaopat sareng debut perdana utama ku Dog Fashion Disco. Album ieu sering disalahgunakeun salaku album debut band sareng "Mushroom Cult", kolaborasi sareng System of a Down frontman Serj Tankian, parantos sering disalahgunakeun ku SOAD. Judul albeum ieu asalna tina garis dina lagu "Cartoon Autopsy". Albeum ieu direkam ulang sareng dirilis dina 7 Désémber 2018.
Anarchists of Good Rasa mangrupikeun albeum studio kaopat sareng debut perdana utama ku Dog Fashion Disco. Album ieu sering disalahgunakeun salaku album debut band sareng "Mushroom Cult", kolaborasi sareng System of a Down frontman Serj Tankian, parantos sering disalahgunakeun ku SOAD. Judul albeum ieu asalna tina garis dina lagu "Cartoon Autopsy". Albeum ieu direkam ulang sareng dirilis dina 7 Désémber 2018.
Anarkisme tanpa kecap sipat , dina kecap sajarawan George Richard Esenwein, "ngarujuk kana bentuk anarkisme anu teu disambungkeun, nyaéta doktrin tanpa labél anu cocog sapertos komunis, koléktivis, mutualis, atanapi individualis. Pikeun anu sanés, [...] [éta] ngan saukur dipikaharti salaku sikep anu sabar kana hirup babarengan sakola anarkis anu béda ".
Federasi Anarkis Polandia (AFP) mangrupikeun organisasi anarkis anu dioperasikeun di jero taneuh di Républik Polandia Kadua.
Anarchitektur mangrupikeun sékrési munggaran proyék Musterhaus Einstürzende Neubauten, saperangkat rilisan CD anu ékspérimén anu ngan ukur aya via langganan taunan ngalangkungan halaman wébna atanapi tina acara nalika Wisata Ulang 25 taun. Proyék ieu misah ti Proyék Pendukung Neubauten.org maranéhna, anu dumasarkeunana babarengan.
Demokratisasi , atanapi demokratisasi , mangrupikeun peralihan ka rézim pulitik anu langkung démokratis, kalebet parobihan politik anu substansial gerak dina arah anu démokratis. Éta panginten transisi tina rézim otoriter ka démokrasi lengkep, transisi tina sistem politik otoriter ka semi-démokrasi atanapi transisi tina sistem politik semi-otoriter kana sistem politik demokratis.
Anarkisme mangrupikeun filsafat politik sareng gerakan anu teu percanten kana kakawasaan sareng nampik sadaya bentuk hirarki anu teu paksa, paksaan. Anarkisme nyungkeun ngaleungitkeun nagara, anu dianggap teu pikaresepeun, teu perlu, sareng ngabahayakeun. Salaku gerakan sayap kénca sajarahna, ditempatkeun di kénca paling jauh tina spéktrum politik, biasana digambarkan sareng Marxism libertarian salaku jangjang libertarian gerakan sosialis, sareng ngagaduhan hubungan sajarah anu kuat sareng anti kapitalisme sareng sosialisme.
Anarcho-kapitalisme mangrupikeun filsafat politik sareng tiori ékonomi anu ngadukung ngaleungitkeun nagara-nagara terpusat dina sistem sistem milik pribadi anu dikuatkeun ku lembaga swasta, pasar gratis sareng interpretasi hak-libertarian kapamilikan diri, anu manjangan konsép pikeun kalebet kontrol milik pribadi salaku bagian tina diri. Henteu aya undang-undang, anarko-kapitalis ngayakeun yén masarakat condong sacara kontraktual ngatur sareng peradaban ngalangkungan partisipasi dina pasar bébas anu aranjeunna ngagambarkeun salaku masarakat sukarela. Dina masarakat anarko-kapitalis téoritis, sistem milik pribadi tetep bakal aya sareng diberlakukeun ku agénsi pertahanan swasta sareng perusahaan asuransi anu dipilih ku palanggan anu bakal beroperasi sacara kompetitif di pasar sareng minuhan kalungguhan pangadilan sareng pulisi. yén sagala rupa téoritis parantos ngadukung filosofi anu sami sareng anarko-kapitalisme. Nanging, anarko-kapitalisme dikembangkeun dina abad ka-20 sareng jalma anu mimiti nganggo istilah anarcho-kapitalisme nyaéta Murray Rothbard. Rothbard nyintésis unsur-unsur ti Austrian School, liberalisme klasik sareng anarkis individualis Amérika abad ka-19 sareng mutualis Lysander Spooner sareng Benjamin Tucker bari nolak téori kuli ngeunaan nilai sareng norma anti-kapitalis sareng sosialis anu diturunkeun tina éta. Masarakat anarko-kapitalis Rothbard bakal beroperasi dina "kode hukum anu disatujuan sacara babarengan" anu bakal ditampi umumna, sareng dimana pengadilan bakal ngajanjikeun dirina nuturkeun. Kodeu hukum ieu bakal ngakuan kontrak, milik pribadi, kapamilikan nyalira sareng hukum tort anu saluyu sareng prinsip anu sanés agresi.
Anarkisme koléktivis , ogé disebut salaku anéktivis koléktivisme sareng anarko-koléktivisme , mangrupikeun doktrin sosialis révolusionér sareng sakola pamikiran anarkis anu ngadukung penghapusan duanana nagara sareng kapamilikan swasta ngeunaan alat-alat produksi sabab ngabayangkeun dina tempatna cara produksi dipiboga sacara koléktif nalika dikawasa sareng dikelola ku nyalira ku produser sareng padamelna nyalira. Sanaos namina, anarkisme koléktivisme katémbong salaku campuran individualisme sareng koléktivisme.
Anarko-komunisme , ogé dikenal salaku komunisme anarkis , mangrupikeun filsafat politik sareng sakola pamikiran anarkis anu ngadukung ngabubarkeun nagara, kapitalisme, padamelan gaji, hierarki sosial sareng milik pribadi dina kapentingan kapamilikan umum pikeun alat-alat produksi sareng démokrasi langsung ogé jaringan horizontal déwan pagawé kalayan produksi sareng konsumsi dumasar kana prinsip nungtun "Ti masing-masing numutkeun kamampuanna, masing-masing numutkeun kabutuh na". Sababaraha bentuk anarko-komunisme sapertos anarkisme pemberontakan dipangaruhan pisan ku egoisme sareng individualisme radikal, percanten anarko-komunisme mangrupikeun sistem sosial anu pangsaéna pikeun ngawujudkeun kabébasan individu. Kaseueuran komunis anarko-komunis ningali anarko-komunisme salaku cara pikeun ngadamaikeun oposisi antara individu sareng masarakat.
Anarko-komunisme , ogé dikenal salaku komunisme anarkis , mangrupikeun filsafat politik sareng sakola pamikiran anarkis anu ngadukung ngabubarkeun nagara, kapitalisme, padamelan gaji, hierarki sosial sareng milik pribadi dina kapentingan kapamilikan umum pikeun alat-alat produksi sareng démokrasi langsung ogé jaringan horizontal déwan pagawé kalayan produksi sareng konsumsi dumasar kana prinsip nungtun "Ti masing-masing numutkeun kamampuanna, masing-masing numutkeun kabutuh na". Sababaraha bentuk anarko-komunisme sapertos anarkisme pemberontakan dipangaruhan pisan ku egoisme sareng individualisme radikal, percanten anarko-komunisme mangrupikeun sistem sosial anu pangsaéna pikeun ngawujudkeun kabébasan individu. Kaseueuran komunis anarko-komunis ningali anarko-komunisme salaku cara pikeun ngadamaikeun oposisi antara individu sareng masarakat.
Gerakan anarkis Argentina mangrupikeun gerakan anu paling kuat di Amérika Kidul. Éta pangkuatna antara 1890 sareng mimiti saruntuyan pamaréntahan militér di 1930. Salami waktos ieu, éta didominasi ku komunis anarkis sareng anarko-sindikalis. Téori gerakan éta mangrupikeun hibrida pamikiran anarkis Éropa sareng unsur lokal, sapertos anu diwangun sacara demografi boh padamel imigran Éropa sareng pituin Argentina.
Libertarian conservatism , ogé disebut salaku libertarianism konservatif sareng conservatarianism , nyaéta filsafat politik anu ngagabungkeun konservatisme sareng libertarianisme, ngalambangkeun sayap libertarian konservatisme sareng sabalikna.
Anarcha-feminism , ogé disebut salaku anarchist feminism atanapi feminis anarchism , ngagabungkeun anarchism sareng feminism. Anarcha-feminism umumna nuduhkeun yén patriarki sareng kalungguhan gender tradisional salaku manifestasi tina hirarki paksaan sacara paksaan kedah diganti ku pergaulan bébas desentralisasi. Anarcha-feminists yakin yén perjuangan ngalawan patriarki mangrupikeun bagian penting tina konflik kelas sareng perjuangan anarkis ngalawan nagara sareng kapitalisme. Intina, filsafat ningali perjuangan anarkis salaku komponén anu diperyogikeun pikeun perjuangan féminis sareng sabalikna. L. Susan Brown nyatakeun yén "salaku anarkisme mangrupikeun filsafat politik anu nentang sadaya hubungan kakuatan, éta sacara féminis féminis".
Anarcha-feminism , ogé disebut salaku anarchist feminism atanapi feminis anarchism , ngagabungkeun anarchism sareng feminism. Anarcha-feminism umumna nuduhkeun yén patriarki sareng kalungguhan gender tradisional salaku manifestasi tina hirarki paksaan sacara paksaan kedah diganti ku pergaulan bébas desentralisasi. Anarcha-feminists yakin yén perjuangan ngalawan patriarki mangrupikeun bagian penting tina konflik kelas sareng perjuangan anarkis ngalawan nagara sareng kapitalisme. Intina, filsafat ningali perjuangan anarkis salaku komponén anu diperyogikeun pikeun perjuangan féminis sareng sabalikna. L. Susan Brown nyatakeun yén "salaku anarkisme mangrupikeun filsafat politik anu nentang sadaya hubungan kakuatan, éta sacara féminis féminis".
Anarkis sacara tradisional henteu percanten atanapi nolak pisan kana agama anu teratur. Nanging, sababaraha anarkis parantos nyayogikeun tafsiran agama sareng pendekatan kana anarkisme, kalebet ideu yén ngagungkeun nagara mangrupikeun salah sahiji cara nyembah berhala.
Anarcho-primitivism mangrupikeun idéologi politik anu ngadukung mulang ka cara hirup anu "teu beradab" ku cara deindustrialisasi, ngaleungitkeun babagian kuli atanapi spésialisasi sareng ninggali téknologi organisasi ageung. Anarcho-primitivists ngritik asal usul sareng kamajuan Révolusi Industri sareng masarakat industri. Numutkeun kana anarcho-primitivism, pergeseran ti hunter-gatherer kana subsistence tatanén nalika Révolusi Neolitikum nimbulkeun paksaan, alienasi sosial sareng stratifikasi sosial.
Anarcho-primitivism mangrupikeun idéologi politik anu ngadukung mulang ka cara hirup anu "teu beradab" ku cara deindustrialisasi, ngaleungitkeun babagian kuli atanapi spésialisasi sareng ninggali téknologi organisasi ageung. Anarcho-primitivists ngritik asal usul sareng kamajuan Révolusi Industri sareng masarakat industri. Numutkeun kana anarcho-primitivism, pergeseran ti hunter-gatherer kana subsistence tatanén nalika Révolusi Neolitikum nimbulkeun paksaan, alienasi sosial sareng stratifikasi sosial.
Anarcho-primitivism mangrupikeun idéologi politik anu ngadukung mulang ka cara hirup anu "teu beradab" ku cara deindustrialisasi, ngaleungitkeun babagian kuli atanapi spésialisasi sareng ninggali téknologi organisasi ageung. Anarcho-primitivists ngritik asal usul sareng kamajuan Révolusi Industri sareng masarakat industri. Numutkeun kana anarcho-primitivism, pergeseran ti hunter-gatherer kana subsistence tatanén nalika Révolusi Neolitikum nimbulkeun paksaan, alienasi sosial sareng stratifikasi sosial.
Anarcho-punk nyaéta punk rock anu ngamajukeun anarkisme. Sababaraha nganggo istilah sacara lega pikeun ngarujuk kana musik punk kalayan eusi lirik anarkis, anu tiasa janten gambar dina punk kerak, punk hardcore, punk folk, sareng gaya anu sanés.
Anarcho-syndicalism mangrupikeun filsafat politik sareng sakola pamikiran anarkis anu ningali unionisme industri revolusioner atanapi syndicalism salaku padika pikeun pagawé di masarakat kapitalis pikeun ngendalikeun ékonomi sahingga ngadalikeun pangaruh dina masarakat anu langkung lega. Tujuan akhir tina sindikalisme nyaéta pikeun ngaleungitkeun sistem upah, ngeunaan éta salaku perburuhan upah. Téori Anarcho-syndicalist umumna museurkeun kana gerakan kuli.
Anarcho-Syndicalism: Téori sareng Prakték. Pengantar Subjék anu Perang Spanyol Telah Ngahasilkeun Terkenal nyaéta buku anu ditulis ku anarkis Jérman Rudolf Rocker. Édisi kahijina diterbitkeun ku Secker sareng Warburg, London dina 1938 sareng ditarjamahkeun tina Ray E. Chase. Rocker nyerat karya politik sareng filosofis ieu di 1937, ku paréntah Emma Goldman, salaku pengantar cita-cita anu ngadorong révolusi sosial Spanyol sareng tahan ka kapitalisme sareng fasisme di dunya. Dina jero, Rocker nawiskeun perkenalan pikeun ideu anarkis, sajarah gerakan pagawé internasional, sareng garis besar stratégi sareng taktik syndicalist anu dianut dina waktos éta. Pluto Press sareng édisi AK Press anu paling énggal kalebet perkenalan anu panjang ku Nicolas Walter sareng bubuka ku Noam Chomsky. Versi anu disingget diterbitkeun dina taun 1950an salaku Anarchism and Anarcho-Syndicalism .
Anarcho-Syndicalism: Téori sareng Prakték. Pengantar Subjék anu Perang Spanyol Telah Ngahasilkeun Terkenal nyaéta buku anu ditulis ku anarkis Jérman Rudolf Rocker. Édisi kahijina diterbitkeun ku Secker sareng Warburg, London dina 1938 sareng ditarjamahkeun tina Ray E. Chase. Rocker nyerat karya politik sareng filosofis ieu di 1937, ku paréntah Emma Goldman, salaku pengantar cita-cita anu ngadorong révolusi sosial Spanyol sareng tahan ka kapitalisme sareng fasisme di dunya. Dina jero, Rocker nawiskeun perkenalan pikeun ideu anarkis, sajarah gerakan pagawé internasional, sareng garis besar stratégi sareng taktik syndicalist anu dianut dina waktos éta. Pluto Press sareng édisi AK Press anu paling énggal kalebet perkenalan anu panjang ku Nicolas Walter sareng bubuka ku Noam Chomsky. Versi anu disingget diterbitkeun dina taun 1950an salaku Anarchism and Anarcho-Syndicalism .
Anarkisme di Spanyol sacara historis ngagaduhan seueur dukungan sareng pangaruh, utamina sateuacan kameunangan Fransisco Franco dina Perang Sipil Spanyol 1936-1939, nalika éta maénkeun peran politik aktip sareng dianggap akhir jaman emas anarkisme klasik.
Anarcho-Syndicalist Review mangrupikeun majalah anarkis Amérika anu diterbitkeun sababaraha kali per taun anu fokus kana tiori sareng prakték anarko-syndicalist.
Anarcho-kapitalisme mangrupikeun filsafat politik sareng tiori ékonomi anu ngadukung ngaleungitkeun nagara-nagara terpusat dina sistem sistem milik pribadi anu dikuatkeun ku lembaga swasta, pasar gratis sareng interpretasi hak-libertarian kapamilikan diri, anu manjangan konsép pikeun kalebet kontrol milik pribadi salaku bagian tina diri. Henteu aya undang-undang, anarko-kapitalis ngayakeun yén masarakat condong sacara kontraktual ngatur sareng peradaban ngalangkungan partisipasi dina pasar bébas anu aranjeunna ngagambarkeun salaku masarakat sukarela. Dina masarakat anarko-kapitalis téoritis, sistem milik pribadi tetep bakal aya sareng diberlakukeun ku agénsi pertahanan swasta sareng perusahaan asuransi anu dipilih ku palanggan anu bakal beroperasi sacara kompetitif di pasar sareng minuhan kalungguhan pangadilan sareng pulisi. yén sagala rupa téoritis parantos ngadukung filosofi anu sami sareng anarko-kapitalisme. Nanging, anarko-kapitalisme dikembangkeun dina abad ka-20 sareng jalma anu mimiti nganggo istilah anarcho-kapitalisme nyaéta Murray Rothbard. Rothbard nyintésis unsur-unsur ti Austrian School, liberalisme klasik sareng anarkis individualis Amérika abad ka-19 sareng mutualis Lysander Spooner sareng Benjamin Tucker bari nolak téori kuli ngeunaan nilai sareng norma anti-kapitalis sareng sosialis anu diturunkeun tina éta. Masarakat anarko-kapitalis Rothbard bakal beroperasi dina "kode hukum anu disatujuan sacara babarengan" anu bakal ditampi umumna, sareng dimana pengadilan bakal ngajanjikeun dirina nuturkeun. Kodeu hukum ieu bakal ngakuan kontrak, milik pribadi, kapamilikan nyalira sareng hukum tort anu saluyu sareng prinsip anu sanés agresi.
Anarcho-kapitalisme mangrupikeun filsafat politik sareng tiori ékonomi anu ngadukung ngaleungitkeun nagara-nagara terpusat dina sistem sistem milik pribadi anu dikuatkeun ku lembaga swasta, pasar gratis sareng interpretasi hak-libertarian kapamilikan diri, anu manjangan konsép pikeun kalebet kontrol milik pribadi salaku bagian tina diri. Henteu aya undang-undang, anarko-kapitalis ngayakeun yén masarakat condong sacara kontraktual ngatur sareng peradaban ngalangkungan partisipasi dina pasar bébas anu aranjeunna ngagambarkeun salaku masarakat sukarela. Dina masarakat anarko-kapitalis téoritis, sistem milik pribadi tetep bakal aya sareng diberlakukeun ku agénsi pertahanan swasta sareng perusahaan asuransi anu dipilih ku palanggan anu bakal beroperasi sacara kompetitif di pasar sareng minuhan kalungguhan pangadilan sareng pulisi. yén sagala rupa téoritis parantos ngadukung filosofi anu sami sareng anarko-kapitalisme. Nanging, anarko-kapitalisme dikembangkeun dina abad ka-20 sareng jalma anu mimiti nganggo istilah anarcho-kapitalisme nyaéta Murray Rothbard. Rothbard nyintésis unsur-unsur ti Austrian School, liberalisme klasik sareng anarkis individualis Amérika abad ka-19 sareng mutualis Lysander Spooner sareng Benjamin Tucker bari nolak téori kuli ngeunaan nilai sareng norma anti-kapitalis sareng sosialis anu diturunkeun tina éta. Masarakat anarko-kapitalis Rothbard bakal beroperasi dina "kode hukum anu disatujuan sacara babarengan" anu bakal ditampi umumna, sareng dimana pengadilan bakal ngajanjikeun dirina nuturkeun. Kodeu hukum ieu bakal ngakuan kontrak, milik pribadi, kapamilikan nyalira sareng hukum tort anu saluyu sareng prinsip anu sanés agresi.
Anarcho-kapitalisme mangrupikeun filsafat politik sareng tiori ékonomi anu ngadukung ngaleungitkeun nagara-nagara terpusat dina sistem sistem milik pribadi anu dikuatkeun ku lembaga swasta, pasar gratis sareng interpretasi hak-libertarian kapamilikan diri, anu manjangan konsép pikeun kalebet kontrol milik pribadi salaku bagian tina diri. Henteu aya undang-undang, anarko-kapitalis ngayakeun yén masarakat condong sacara kontraktual ngatur sareng peradaban ngalangkungan partisipasi dina pasar bébas anu aranjeunna ngagambarkeun salaku masarakat sukarela. Dina masarakat anarko-kapitalis téoritis, sistem milik pribadi tetep bakal aya sareng diberlakukeun ku agénsi pertahanan swasta sareng perusahaan asuransi anu dipilih ku palanggan anu bakal beroperasi sacara kompetitif di pasar sareng minuhan kalungguhan pangadilan sareng pulisi. yén sagala rupa téoritis parantos ngadukung filosofi anu sami sareng anarko-kapitalisme. Nanging, anarko-kapitalisme dikembangkeun dina abad ka-20 sareng jalma anu mimiti nganggo istilah anarcho-kapitalisme nyaéta Murray Rothbard. Rothbard nyintésis unsur-unsur ti Austrian School, liberalisme klasik sareng anarkis individualis Amérika abad ka-19 sareng mutualis Lysander Spooner sareng Benjamin Tucker bari nolak téori kuli ngeunaan nilai sareng norma anti-kapitalis sareng sosialis anu diturunkeun tina éta. Masarakat anarko-kapitalis Rothbard bakal beroperasi dina "kode hukum anu disatujuan sacara babarengan" anu bakal ditampi umumna, sareng dimana pengadilan bakal ngajanjikeun dirina nuturkeun. Kodeu hukum ieu bakal ngakuan kontrak, milik pribadi, kapamilikan nyalira sareng hukum tort anu saluyu sareng prinsip anu sanés agresi.
Anarcho-kapitalisme mangrupikeun filsafat politik sareng tiori ékonomi anu ngadukung ngaleungitkeun nagara-nagara terpusat dina sistem sistem milik pribadi anu dikuatkeun ku lembaga swasta, pasar gratis sareng interpretasi hak-libertarian kapamilikan diri, anu manjangan konsép pikeun kalebet kontrol milik pribadi salaku bagian tina diri. Henteu aya undang-undang, anarko-kapitalis ngayakeun yén masarakat condong sacara kontraktual ngatur sareng peradaban ngalangkungan partisipasi dina pasar bébas anu aranjeunna ngagambarkeun salaku masarakat sukarela. Dina masarakat anarko-kapitalis téoritis, sistem milik pribadi tetep bakal aya sareng diberlakukeun ku agénsi pertahanan swasta sareng perusahaan asuransi anu dipilih ku palanggan anu bakal beroperasi sacara kompetitif di pasar sareng minuhan kalungguhan pangadilan sareng pulisi. yén sagala rupa téoritis parantos ngadukung filosofi anu sami sareng anarko-kapitalisme. Nanging, anarko-kapitalisme dikembangkeun dina abad ka-20 sareng jalma anu mimiti nganggo istilah anarcho-kapitalisme nyaéta Murray Rothbard. Rothbard nyintésis unsur-unsur ti Austrian School, liberalisme klasik sareng anarkis individualis Amérika abad ka-19 sareng mutualis Lysander Spooner sareng Benjamin Tucker bari nolak téori kuli ngeunaan nilai sareng norma anti-kapitalis sareng sosialis anu diturunkeun tina éta. Masarakat anarko-kapitalis Rothbard bakal beroperasi dina "kode hukum anu disatujuan sacara babarengan" anu bakal ditampi umumna, sareng dimana pengadilan bakal ngajanjikeun dirina nuturkeun. Kodeu hukum ieu bakal ngakuan kontrak, milik pribadi, kapamilikan nyalira sareng hukum tort anu saluyu sareng prinsip anu sanés agresi.
Libertarianisme katuhu , ogé dikenal salaku kapitalisme libertarian atanapi libertarianisme sayap katuhu , mangrupikeun filsafat politik sareng jinis libertarianisme anu ngadukung hak-hak kapitalis sareng ngabela distribusi pasar sumber daya alam sareng milik pribadi. Istilah libertarianisme anu leres dianggo pikeun ngabédakeun kelas pandangan ieu ngeunaan sipat harta sareng modal tina kénca-libertarian, jinis libertarian anu ngahijikeun kapamilikan diri sareng pendekatan egaliter pikeun sumber daya alam. Béda sareng libertarianisme sosialis, libertarianisme katuhu ngadukung kapitalisme pasar bébas. Sapertos kaseueuran bentuk libertarianisme, éta ngadukung kabébasan sipil, khususna hukum alam, hak négatip sareng pembalikan utama nagara kasejahteraan modéren.
Libertarianisme katuhu , ogé dikenal salaku kapitalisme libertarian atanapi libertarianisme sayap katuhu , mangrupikeun filsafat politik sareng jinis libertarianisme anu ngadukung hak-hak kapitalis sareng ngabela distribusi pasar sumber daya alam sareng milik pribadi. Istilah libertarianisme anu leres dianggo pikeun ngabédakeun kelas pandangan ieu ngeunaan sipat harta sareng modal tina kénca-libertarian, jinis libertarian anu ngahijikeun kapamilikan diri sareng pendekatan egaliter pikeun sumber daya alam. Béda sareng libertarianisme sosialis, libertarianisme katuhu ngadukung kapitalisme pasar bébas. Sapertos kaseueuran bentuk libertarianisme, éta ngadukung kabébasan sipil, khususna hukum alam, hak négatip sareng pembalikan utama nagara kasejahteraan modéren.
Antara ragrag pamaréntahan Siad Barre dina Januari 1991 sareng ngadegna Pamaréntah Transisi Nasional di 2006, teu aya pamaréntahan pusat di Somalia. Daérah ageung nagara sapertos Puntland sareng Galmudug sacara internasional henteu dikenal sareng dikelola salaku daérah otonom Somalia, sedengkeun kakuatan di belah kalér-kulon nyatakeun Républik Somaliland. Wewengkon sésana, kalebet ibukota Mogadishu, dibagi kana daérah anu langkung alit anu dipimpin ku pamimpin faksi anu bersaing. Somalia parantos dicutat salaku conto dunya nyata masarakat tanpa nagara sareng nagara anu henteu ngagaduhan sistem hukum resmi.
No comments:
Post a Comment