Anarcho-kapitalisme mangrupikeun filsafat politik sareng tiori ékonomi anu ngadukung ngaleungitkeun nagara-nagara terpusat dina sistem sistem milik pribadi anu dikuatkeun ku lembaga swasta, pasar gratis sareng interpretasi hak-libertarian ngeunaan kapamilikan diri, anu manjangan konsép pikeun kalebet kontrol milik pribadi salaku bagian tina diri. Henteu aya undang-undang, anarko-kapitalis ngayakeun yén masarakat condong sacara kontraktual ngatur sareng peradaban ngalangkungan partisipasi dina pasar bébas anu aranjeunna ngagambarkeun salaku masarakat sukarela. Dina masarakat anarko-kapitalis téoritis, sistem milik pribadi tetep bakal aya sareng diberlakukeun ku lembaga pertahanan swasta sareng perusahaan asuransi anu dipilih ku palanggan anu bakal beroperasi sacara kompetitif di pasar sareng minuhan kalungguhan pangadilan sareng pulisi. yén sagala rupa téoritis parantos ngadukung filosofi anu sami sareng anarko-kapitalisme. Nanging, anarko-kapitalisme dikembangkeun dina abad ka-20 sareng jalma anu mimiti nganggo istilah anarcho-kapitalisme nyaéta Murray Rothbard. Rothbard nyintésis unsur-unsur ti Austrian School, liberalisme klasik sareng anarkis individualis Amérika abad ka-19 sareng mutualis Lysander Spooner sareng Benjamin Tucker bari nolak téori kuli ngeunaan nilai sareng norma anti-kapitalis sareng sosialis anu diturunkeun tina éta. Masarakat anarko-kapitalis Rothbard bakal beroperasi dina "kode hukum anu disatujuan sacara babarengan anu sacara umum bakal ditampi, sareng anu pengadilan bakal ngajanjikeun dirina nuturkeun". Kodeu hukum ieu bakal ngakuan kontrak, milik pribadi, kapamilikan nyalira sareng hukum tort anu saluyu sareng prinsip anu sanés agresi.
Anarcho-kapitalisme mangrupikeun filsafat politik sareng tiori ékonomi anu ngadukung ngaleungitkeun nagara-nagara terpusat dina sistem sistem milik pribadi anu dikuatkeun ku lembaga swasta, pasar gratis sareng interpretasi hak-libertarian ngeunaan kapamilikan diri, anu manjangan konsép pikeun kalebet kontrol milik pribadi salaku bagian tina diri. Henteu aya undang-undang, anarko-kapitalis ngayakeun yén masarakat condong sacara kontraktual ngatur sareng peradaban ngalangkungan partisipasi dina pasar bébas anu aranjeunna ngagambarkeun salaku masarakat sukarela. Dina masarakat anarko-kapitalis téoritis, sistem milik pribadi tetep bakal aya sareng diberlakukeun ku lembaga pertahanan swasta sareng perusahaan asuransi anu dipilih ku palanggan anu bakal beroperasi sacara kompetitif di pasar sareng minuhan kalungguhan pangadilan sareng pulisi. yén sagala rupa téoritis parantos ngadukung filosofi anu sami sareng anarko-kapitalisme. Nanging, anarko-kapitalisme dikembangkeun dina abad ka-20 sareng jalma anu mimiti nganggo istilah anarcho-kapitalisme nyaéta Murray Rothbard. Rothbard nyintésis unsur-unsur ti Austrian School, liberalisme klasik sareng anarkis individualis Amérika abad ka-19 sareng mutualis Lysander Spooner sareng Benjamin Tucker bari nolak téori kuli ngeunaan nilai sareng norma anti-kapitalis sareng sosialis anu diturunkeun tina éta. Masarakat anarko-kapitalis Rothbard bakal beroperasi dina "kode hukum anu disatujuan sacara babarengan anu sacara umum bakal ditampi, sareng anu pengadilan bakal ngajanjikeun dirina nuturkeun". Kodeu hukum ieu bakal ngakuan kontrak, milik pribadi, kapamilikan nyalira sareng hukum tort anu saluyu sareng prinsip anu sanés agresi.
Libertarianisme diartikeun sacara béda-béda ku narasumber sabab teu aya konsensus umum di kalangan sarjana ngeunaan définisi atanapi kumaha urang kedah nganggo istilah salaku kategori sajarah. Sarjana umumna satuju yén libertarianisme ngarujuk kana kelompok filsafat politik anu nekenkeun kabébasan, kabébasan individu sareng pergaulan sukarela. Urang Libertaria umumna ngadukung masarakat anu sakedik atanapi henteu ngagaduhan kakuatan pamaréntah.
Libertarianisme diartikeun sacara béda-béda ku narasumber sabab teu aya konsensus umum di kalangan sarjana ngeunaan définisi atanapi kumaha urang kedah nganggo istilah salaku kategori sajarah. Sarjana umumna satuju yén libertarianisme ngarujuk kana kelompok filsafat politik anu nekenkeun kabébasan, kabébasan individu sareng pergaulan sukarela. Urang Libertaria umumna ngadukung masarakat anu sakedik atanapi henteu ngagaduhan kakuatan pamaréntah.
Anarcho-kapitalisme mangrupikeun filsafat politik sareng tiori ékonomi anu ngadukung ngaleungitkeun nagara-nagara terpusat dina sistem sistem milik pribadi anu dikuatkeun ku lembaga swasta, pasar gratis sareng interpretasi hak-libertarian ngeunaan kapamilikan diri, anu manjangan konsép pikeun kalebet kontrol milik pribadi salaku bagian tina diri. Henteu aya undang-undang, anarko-kapitalis ngayakeun yén masarakat condong sacara kontraktual ngatur sareng peradaban ngalangkungan partisipasi dina pasar bébas anu aranjeunna ngagambarkeun salaku masarakat sukarela. Dina masarakat anarko-kapitalis téoritis, sistem milik pribadi tetep bakal aya sareng diberlakukeun ku lembaga pertahanan swasta sareng perusahaan asuransi anu dipilih ku palanggan anu bakal beroperasi sacara kompetitif di pasar sareng minuhan kalungguhan pangadilan sareng pulisi. yén sagala rupa téoritis parantos ngadukung filosofi anu sami sareng anarko-kapitalisme. Nanging, anarko-kapitalisme dikembangkeun dina abad ka-20 sareng jalma anu mimiti nganggo istilah anarcho-kapitalisme nyaéta Murray Rothbard. Rothbard nyintésis unsur-unsur ti Austrian School, liberalisme klasik sareng anarkis individualis Amérika abad ka-19 sareng mutualis Lysander Spooner sareng Benjamin Tucker bari nolak téori kuli ngeunaan nilai sareng norma anti-kapitalis sareng sosialis anu diturunkeun tina éta. Masarakat anarko-kapitalis Rothbard bakal beroperasi dina "kode hukum anu disatujuan sacara babarengan anu sacara umum bakal ditampi, sareng anu pengadilan bakal ngajanjikeun dirina nuturkeun". Kodeu hukum ieu bakal ngakuan kontrak, milik pribadi, kapamilikan nyalira sareng hukum tort anu saluyu sareng prinsip anu sanés agresi.
Anarcho-kapitalisme mangrupikeun filsafat politik sareng tiori ékonomi anu ngadukung ngaleungitkeun nagara-nagara terpusat dina sistem sistem milik pribadi anu dikuatkeun ku lembaga swasta, pasar gratis sareng interpretasi hak-libertarian ngeunaan kapamilikan diri, anu manjangan konsép pikeun kalebet kontrol milik pribadi salaku bagian tina diri. Henteu aya undang-undang, anarko-kapitalis ngayakeun yén masarakat condong sacara kontraktual ngatur sareng peradaban ngalangkungan partisipasi dina pasar bébas anu aranjeunna ngagambarkeun salaku masarakat sukarela. Dina masarakat anarko-kapitalis téoritis, sistem milik pribadi tetep bakal aya sareng diberlakukeun ku lembaga pertahanan swasta sareng perusahaan asuransi anu dipilih ku palanggan anu bakal beroperasi sacara kompetitif di pasar sareng minuhan kalungguhan pangadilan sareng pulisi. yén sagala rupa téoritis parantos ngadukung filosofi anu sami sareng anarko-kapitalisme. Nanging, anarko-kapitalisme dikembangkeun dina abad ka-20 sareng jalma anu mimiti nganggo istilah anarcho-kapitalisme nyaéta Murray Rothbard. Rothbard nyintésis unsur-unsur ti Austrian School, liberalisme klasik sareng anarkis individualis Amérika abad ka-19 sareng mutualis Lysander Spooner sareng Benjamin Tucker bari nolak téori kuli ngeunaan nilai sareng norma anti-kapitalis sareng sosialis anu diturunkeun tina éta. Masarakat anarko-kapitalis Rothbard bakal beroperasi dina "kode hukum anu disatujuan sacara babarengan anu sacara umum bakal ditampi, sareng anu pengadilan bakal ngajanjikeun dirina nuturkeun". Kodeu hukum ieu bakal ngakuan kontrak, milik pribadi, kapamilikan nyalira sareng hukum tort anu saluyu sareng prinsip anu sanés agresi.
Anarcho-kapitalisme mangrupikeun filsafat politik sareng tiori ékonomi anu ngadukung ngaleungitkeun nagara-nagara terpusat dina sistem sistem milik pribadi anu dikuatkeun ku lembaga swasta, pasar gratis sareng interpretasi hak-libertarian ngeunaan kapamilikan diri, anu manjangan konsép pikeun kalebet kontrol milik pribadi salaku bagian tina diri. Henteu aya undang-undang, anarko-kapitalis ngayakeun yén masarakat condong sacara kontraktual ngatur sareng peradaban ngalangkungan partisipasi dina pasar bébas anu aranjeunna ngagambarkeun salaku masarakat sukarela. Dina masarakat anarko-kapitalis téoritis, sistem milik pribadi tetep bakal aya sareng diberlakukeun ku lembaga pertahanan swasta sareng perusahaan asuransi anu dipilih ku palanggan anu bakal beroperasi sacara kompetitif di pasar sareng minuhan kalungguhan pangadilan sareng pulisi. yén sagala rupa téoritis parantos ngadukung filosofi anu sami sareng anarko-kapitalisme. Nanging, anarko-kapitalisme dikembangkeun dina abad ka-20 sareng jalma anu mimiti nganggo istilah anarcho-kapitalisme nyaéta Murray Rothbard. Rothbard nyintésis unsur-unsur ti Austrian School, liberalisme klasik sareng anarkis individualis Amérika abad ka-19 sareng mutualis Lysander Spooner sareng Benjamin Tucker bari nolak téori kuli ngeunaan nilai sareng norma anti-kapitalis sareng sosialis anu diturunkeun tina éta. Masarakat anarko-kapitalis Rothbard bakal beroperasi dina "kode hukum anu disatujuan sacara babarengan anu sacara umum bakal ditampi, sareng anu pengadilan bakal ngajanjikeun dirina nuturkeun". Kodeu hukum ieu bakal ngakuan kontrak, milik pribadi, kapamilikan nyalira sareng hukum tort anu saluyu sareng prinsip anu sanés agresi.
Anarcho-kapitalisme mangrupikeun filsafat politik sareng tiori ékonomi anu ngadukung ngaleungitkeun nagara-nagara terpusat dina sistem sistem milik pribadi anu dikuatkeun ku lembaga swasta, pasar gratis sareng interpretasi hak-libertarian ngeunaan kapamilikan diri, anu manjangan konsép pikeun kalebet kontrol milik pribadi salaku bagian tina diri. Henteu aya undang-undang, anarko-kapitalis ngayakeun yén masarakat condong sacara kontraktual ngatur sareng peradaban ngalangkungan partisipasi dina pasar bébas anu aranjeunna ngagambarkeun salaku masarakat sukarela. Dina masarakat anarko-kapitalis téoritis, sistem milik pribadi tetep bakal aya sareng diberlakukeun ku lembaga pertahanan swasta sareng perusahaan asuransi anu dipilih ku palanggan anu bakal beroperasi sacara kompetitif di pasar sareng minuhan kalungguhan pangadilan sareng pulisi. yén sagala rupa téoritis parantos ngadukung filosofi anu sami sareng anarko-kapitalisme. Nanging, anarko-kapitalisme dikembangkeun dina abad ka-20 sareng jalma anu mimiti nganggo istilah anarcho-kapitalisme nyaéta Murray Rothbard. Rothbard nyintésis unsur-unsur ti Austrian School, liberalisme klasik sareng anarkis individualis Amérika abad ka-19 sareng mutualis Lysander Spooner sareng Benjamin Tucker bari nolak téori kuli ngeunaan nilai sareng norma anti-kapitalis sareng sosialis anu diturunkeun tina éta. Masarakat anarko-kapitalis Rothbard bakal beroperasi dina "kode hukum anu disatujuan sacara babarengan anu sacara umum bakal ditampi, sareng anu pengadilan bakal ngajanjikeun dirina nuturkeun". Kodeu hukum ieu bakal ngakuan kontrak, milik pribadi, kapamilikan nyalira sareng hukum tort anu saluyu sareng prinsip anu sanés agresi.
Anarkisme koléktivis , ogé disebut minangka anéktivis koléktivisme sareng anarko-koléktivisme , mangrupikeun doktrin sosialis révolusionér sareng sakola pamikiran anarkis anu ngadukung penghapusan duanana nagara sareng kapamilikan swasta ngeunaan alat-alat produksi sabab ngabayangkeun dina tempatna cara produksi dipiboga sacara koléktif nalika dikawasa sareng dikelola ku nyalira ku produsen sareng padamel nyalira. Sanaos namina, anarkisme koléktivisme katémbong salaku campuran individualisme sareng koléktivisme.
Anarkisme koléktivis , ogé disebut minangka anéktivis koléktivisme sareng anarko-koléktivisme , mangrupikeun doktrin sosialis révolusionér sareng sakola pamikiran anarkis anu ngadukung penghapusan duanana nagara sareng kapamilikan swasta ngeunaan alat-alat produksi sabab ngabayangkeun dina tempatna cara produksi dipiboga sacara koléktif nalika dikawasa sareng dikelola ku nyalira ku produsen sareng padamel nyalira. Sanaos namina, anarkisme koléktivisme katémbong salaku campuran individualisme sareng koléktivisme.
Anarko-komunisme , ogé dikenal salaku komunisme anarkis , mangrupikeun filsafat politik sareng sakola pamikiran anarkis anu ngadukung ngabubarkeun nagara, kapitalisme, padamelan gaji, hierarki sosial sareng milik pribadi dina kapentingan kapamilikan umum pikeun alat-alat produksi sareng démokrasi langsung ogé jaringan horizontal déwan pagawé kalayan produksi sareng konsumsi dumasar kana prinsip nungtun "Ti masing-masing numutkeun kamampuanna, masing-masing numutkeun kabutuh na". Sababaraha bentuk anarko-komunisme sapertos anarkisme pemberontakan dipangaruhan pisan ku egoisme sareng individualisme radikal, percanten anarko-komunisme mangrupikeun sistem sosial anu pangsaéna pikeun ngawujudkeun kabébasan individu. Kaseueuran komunis anarko-komunis ningali anarko-komunisme salaku cara pikeun ngadamaikeun oposisi antara individu sareng masarakat.
Politik kenca di Inggris parantos aya ti sahenteuna taun 1840an, kalayan dibentukna sababaraha organisasi nuturkeun ideologi sapertos Marxisme, sosialisme répolusionér, komunisme, anarkisme sareng sindikalisme.
Anarko-komunisme , ogé dikenal salaku komunisme anarkis , mangrupikeun filsafat politik sareng sakola pamikiran anarkis anu ngadukung ngabubarkeun nagara, kapitalisme, padamelan gaji, hierarki sosial sareng milik pribadi dina kapentingan kapamilikan umum pikeun alat-alat produksi sareng démokrasi langsung ogé jaringan horizontal déwan pagawé kalayan produksi sareng konsumsi dumasar kana prinsip nungtun "Ti masing-masing numutkeun kamampuanna, masing-masing numutkeun kabutuh na". Sababaraha bentuk anarko-komunisme sapertos anarkisme pemberontakan dipangaruhan pisan ku egoisme sareng individualisme radikal, percanten anarko-komunisme mangrupikeun sistem sosial anu pangsaéna pikeun ngawujudkeun kabébasan individu. Kaseueuran komunis anarko-komunis ningali anarko-komunisme salaku cara pikeun ngadamaikeun oposisi antara individu sareng masarakat.
Anarko-komunisme , ogé dikenal salaku komunisme anarkis , mangrupikeun filsafat politik sareng sakola pamikiran anarkis anu ngadukung ngabubarkeun nagara, kapitalisme, padamelan gaji, hierarki sosial sareng milik pribadi dina kapentingan kapamilikan umum pikeun alat-alat produksi sareng démokrasi langsung ogé jaringan horizontal déwan pagawé kalayan produksi sareng konsumsi dumasar kana prinsip nungtun "Ti masing-masing numutkeun kamampuanna, masing-masing numutkeun kabutuh na". Sababaraha bentuk anarko-komunisme sapertos anarkisme pemberontakan dipangaruhan pisan ku egoisme sareng individualisme radikal, percanten anarko-komunisme mangrupikeun sistem sosial anu pangsaéna pikeun ngawujudkeun kabébasan individu. Kaseueuran komunis anarko-komunis ningali anarko-komunisme salaku cara pikeun ngadamaikeun oposisi antara individu sareng masarakat.
Anarko-komunisme , ogé dikenal salaku komunisme anarkis , mangrupikeun filsafat politik sareng sakola pamikiran anarkis anu ngadukung ngabubarkeun nagara, kapitalisme, padamelan gaji, hierarki sosial sareng milik pribadi dina kapentingan kapamilikan umum pikeun alat-alat produksi sareng démokrasi langsung ogé jaringan horizontal déwan pagawé kalayan produksi sareng konsumsi dumasar kana prinsip nungtun "Ti masing-masing numutkeun kamampuanna, masing-masing numutkeun kabutuh na". Sababaraha bentuk anarko-komunisme sapertos anarkisme pemberontakan dipangaruhan pisan ku egoisme sareng individualisme radikal, percanten anarko-komunisme mangrupikeun sistem sosial anu pangsaéna pikeun ngawujudkeun kabébasan individu. Kaseueuran komunis anarko-komunis ningali anarko-komunisme salaku cara pikeun ngadamaikeun oposisi antara individu sareng masarakat.
Anarcho-punk nyaéta punk rock anu ngamajukeun anarkisme. Sababaraha nganggo istilah sacara lega pikeun ngarujuk kana musik punk kalayan kontén liris anarkis, anu panginten dina bentuk punk kerak, punk hardcore, punk folk, sareng gaya anu sanés.
Egoist anarchism atanapi anarcho-egoism , sering disingget ngan saukur egoism , mangrupikeun sakola pamikiran anarkis anu asalna tina filsafat Max Stirner, filsuf eksistensialis abad ka-19 anu "namina nembongan kalayan teratur anu biasa dina survey anu berorientasi sajarah pamikiran anarkis salaku salah sahiji tina éksponén paling awal sareng paling dikenal anarkisme individualis ".
Anarkisme héjo mangrupikeun sakola pamikiran anarkis anu nekenkeun khusus kana masalah lingkungan. Téori anarkis héjo biasana nyaéta anu ngalegaan anarkisme saluareun kritik ngeunaan interaksi manusa sareng kalebet kritik ngeunaan interaksi antara manusa sareng sanés manusa ogé. Saluareun pembebasan manusa, praxis anarkis héjo tiasa dugi ka sababaraha bentuk manusa anu teu manusiawi, kabébasan total sareng masarakat anarkis anu berkelanjutan lingkungan.
Anarkisme sareng nasionalisme duanana muncul di Éropa saatos Revolusi Perancis 1789 sareng ngagaduhan hubungan anu panjang sareng awét balik sahenteuna ka Mikhail Bakunin sareng pipilueunana sareng gerakan pan-Slavia sateuacan konversi kana anarkisme. Aya sajarah anu panjang ngeunaan keterlibatan anarkis sareng nasionalisme di panjuru dunya ogé sareng internasionalisme.
Nasional-anarkisme mangrupikeun idéologi nasionalis sayap katuhu anu ngadukung separatisme ras, nasionalisme ras, énonasionalisme sareng kasucian ras. Nasional-anarkis ngaku nyinkronisasi nasionalisme étnik neotribal sareng anarkisme filosofis, utamina dina pangrojongna pikeun masarakat anu teu boga nagara nalika nolak filsafat sosial anarkis. Inovasi ideologi utama nasional-anarkisme nyaéta anti-nagara palinganétis ultranasionalismeu. Nasional-anarkis ngadukung komunitas homogen salaku tempat nagara bangsa. Nasional-anarkis nyatakeun yén jalma-jalma anu béda-béda étnis atanapi rasial bakal bébas ngembangkeun nyalira dina komunitas tribalna nyalira bari narékahan pikeun sacara politis meritokrasi, ékonomis sanés kapitalis, sustainable ékologis sareng tradisional sosial sareng budaya.
Anarcha-feminism , ogé disebut salaku anarchist feminism atanapi feminis anarchism , ngagabungkeun anarchism sareng feminism. Anarcha-feminism umumna nuduhkeun yén patriarki sareng kalungguhan gender tradisional salaku manifestasi tina hirarki paksaan sacara paksaan kedah diganti ku pergaulan bébas desentralisasi. Anarcha-feminists yakin yén perjuangan ngalawan patriarki mangrupikeun bagian penting tina konflik kelas sareng perjuangan anarkis ngalawan nagara sareng kapitalisme. Intina, filsafat ningali perjuangan anarkis salaku komponén anu diperyogikeun pikeun perjuangan féminis sareng sabalikna. L. Susan Brown nyatakeun yén "salaku anarkisme mangrupikeun filsafat politik anu nentang sadaya hubungan kakuatan, éta sacara féminis féminis".
Anarcha-feminism , ogé disebut salaku anarchist feminism atanapi feminis anarchism , ngagabungkeun anarchism sareng feminism. Anarcha-feminism umumna nuduhkeun yén patriarki sareng kalungguhan gender tradisional salaku manifestasi tina hirarki paksaan sacara paksaan kedah diganti ku pergaulan bébas desentralisasi. Anarcha-feminists yakin yén perjuangan ngalawan patriarki mangrupikeun bagian penting tina konflik kelas sareng perjuangan anarkis ngalawan nagara sareng kapitalisme. Intina, filsafat ningali perjuangan anarkis salaku komponén anu diperyogikeun pikeun perjuangan féminis sareng sabalikna. L. Susan Brown nyatakeun yén "salaku anarkisme mangrupikeun filsafat politik anu nentang sadaya hubungan kakuatan, éta sacara féminis féminis".
Anarkisme pasca kolonial mangrupikeun istilah anu diciptakeun ku Roger White salaku réspon kana pangalaman anjeunna salaku Anarchist Person of Color dina gerakan anarkis di Amérika Kalér.
Anarchism Individualis mangrupikeun cabang tina anarkisme anu nekenkeun individu sareng kahoyongana tibatan penentu éksternal sapertos kelompok, masarakat, tradisi sareng sistem ideologi. Sanaos biasana dibandingkeun sareng anarkisme sosial, duanana analisisme individualis sareng sosial silih mangaruhan. Mutualisme, hiji téori ékonomi anu khusus mangaruhan kana anarkisme individualis anu ngudag kabébasan disebut sintésis komunisme sareng harta benda, parantos dianggap sakapeung bagian tina anarkisme individualis sareng waktos-bagian sanés tina anarkisme sosial. Seueur komunis anarko-komunis nganggap dirina salaku individualis radikal, ningali anarko-komunisme salaku sistem sosial anu pangsaéna pikeun ngawujudkeun kabébasan individu. Sacara ékonomis, sedengkeun anarkis individualis Éropa mangrupikeun pluralis anu ngadukung anarkisme tanpa kecap sipat sareng sintésis anarkisme, mimitian ti anarko-komunis dugi ka jinis ékonomi mutualis, seuseueurna American Individualist Anarchists Amérika ngajengkeun mutualisme, bentuk sosialis libertarian tina sosialisme pasar, atanapi bentuk sosialis pasar bébas ékonomi klasik. Anarkis individualis ngalawan sipat anu masihan kaistiméwaan sareng ngamangpaatkeun, milari "ngancurkeun tirani ibukota, - nyaéta sipat" ku silih sual.
Anarkisme Pemberontakan mangrupikeun tiori répolusionér sareng kacenderungan dina gerakan anarkis anu nekenkeun pemberontakan salaku prakték révolusionér. Éta kritis pikeun organisasi resmi sapertos serikat buruh sareng federasi anu didasarkeun kana program politik sareng kongrés périodik. Sabalikna, anarkis pemberontak ngadukung organisasi informal sareng organisasi dumasar kelompok afinitas alit. Anarkis Pemberontakan nempatkeun nilai serangan, konflik kelas permanén sareng panolakan pikeun negosiasi atanapi kompromi sareng musuh kelas.
Anarkisme Pemberontakan mangrupikeun tiori répolusionér sareng kacenderungan dina gerakan anarkis anu nekenkeun pemberontakan salaku prakték révolusionér. Éta kritis pikeun organisasi resmi sapertos serikat buruh sareng federasi anu didasarkeun kana program politik sareng kongrés périodik. Sabalikna, anarkis pemberontak ngadukung organisasi informal sareng organisasi dumasar kelompok afinitas alit. Anarkis Pemberontakan nempatkeun nilai serangan, konflik kelas permanén sareng panolakan pikeun negosiasi atanapi kompromi sareng musuh kelas.
Anarcho-kapitalisme mangrupikeun filsafat politik sareng tiori ékonomi anu ngadukung ngaleungitkeun nagara-nagara terpusat dina sistem sistem milik pribadi anu dikuatkeun ku lembaga swasta, pasar gratis sareng interpretasi hak-libertarian ngeunaan kapamilikan diri, anu manjangan konsép pikeun kalebet kontrol milik pribadi salaku bagian tina diri. Henteu aya undang-undang, anarko-kapitalis ngayakeun yén masarakat condong sacara kontraktual ngatur sareng peradaban ngalangkungan partisipasi dina pasar bébas anu aranjeunna ngagambarkeun salaku masarakat sukarela. Dina masarakat anarko-kapitalis téoritis, sistem milik pribadi tetep bakal aya sareng diberlakukeun ku lembaga pertahanan swasta sareng perusahaan asuransi anu dipilih ku palanggan anu bakal beroperasi sacara kompetitif di pasar sareng minuhan kalungguhan pangadilan sareng pulisi. yén sagala rupa téoritis parantos ngadukung filosofi anu sami sareng anarko-kapitalisme. Nanging, anarko-kapitalisme dikembangkeun dina abad ka-20 sareng jalma anu mimiti nganggo istilah anarcho-kapitalisme nyaéta Murray Rothbard. Rothbard nyintésis unsur-unsur ti Austrian School, liberalisme klasik sareng anarkis individualis Amérika abad ka-19 sareng mutualis Lysander Spooner sareng Benjamin Tucker bari nolak téori kuli ngeunaan nilai sareng norma anti-kapitalis sareng sosialis anu diturunkeun tina éta. Masarakat anarko-kapitalis Rothbard bakal beroperasi dina "kode hukum anu disatujuan sacara babarengan anu sacara umum bakal ditampi, sareng anu pengadilan bakal ngajanjikeun dirina nuturkeun". Kodeu hukum ieu bakal ngakuan kontrak, milik pribadi, kapamilikan nyalira sareng hukum tort anu saluyu sareng prinsip anu sanés agresi.
Anarcho-kapitalisme mangrupikeun filsafat politik sareng tiori ékonomi anu ngadukung ngaleungitkeun nagara-nagara terpusat dina sistem sistem milik pribadi anu dikuatkeun ku lembaga swasta, pasar gratis sareng interpretasi hak-libertarian ngeunaan kapamilikan diri, anu manjangan konsép pikeun kalebet kontrol milik pribadi salaku bagian tina diri. Henteu aya undang-undang, anarko-kapitalis ngayakeun yén masarakat condong sacara kontraktual ngatur sareng peradaban ngalangkungan partisipasi dina pasar bébas anu aranjeunna ngagambarkeun salaku masarakat sukarela. Dina masarakat anarko-kapitalis téoritis, sistem milik pribadi tetep bakal aya sareng diberlakukeun ku lembaga pertahanan swasta sareng perusahaan asuransi anu dipilih ku palanggan anu bakal beroperasi sacara kompetitif di pasar sareng minuhan kalungguhan pangadilan sareng pulisi. yén sagala rupa téoritis parantos ngadukung filosofi anu sami sareng anarko-kapitalisme. Nanging, anarko-kapitalisme dikembangkeun dina abad ka-20 sareng jalma anu mimiti nganggo istilah anarcho-kapitalisme nyaéta Murray Rothbard. Rothbard nyintésis unsur-unsur ti Austrian School, liberalisme klasik sareng anarkis individualis Amérika abad ka-19 sareng mutualis Lysander Spooner sareng Benjamin Tucker bari nolak téori kuli ngeunaan nilai sareng norma anti-kapitalis sareng sosialis anu diturunkeun tina éta. Masarakat anarko-kapitalis Rothbard bakal beroperasi dina "kode hukum anu disatujuan sacara babarengan anu sacara umum bakal ditampi, sareng anu pengadilan bakal ngajanjikeun dirina nuturkeun". Kodeu hukum ieu bakal ngakuan kontrak, milik pribadi, kapamilikan nyalira sareng hukum tort anu saluyu sareng prinsip anu sanés agresi.
Anarchism Individualis mangrupikeun cabang tina anarkisme anu nekenkeun individu sareng kahoyongana tibatan penentu éksternal sapertos kelompok, masarakat, tradisi sareng sistem ideologi. Sanaos biasana dibandingkeun sareng anarkisme sosial, duanana analisisme individualis sareng sosial silih mangaruhan. Mutualisme, hiji téori ékonomi anu khusus mangaruhan kana anarkisme individualis anu ngudag kabébasan disebut sintésis komunisme sareng harta benda, parantos dianggap sakapeung bagian tina anarkisme individualis sareng waktos-bagian sanés tina anarkisme sosial. Seueur komunis anarko-komunis nganggap dirina salaku individualis radikal, ningali anarko-komunisme salaku sistem sosial anu pangsaéna pikeun ngawujudkeun kabébasan individu. Sacara ékonomis, sedengkeun anarkis individualis Éropa mangrupikeun pluralis anu ngadukung anarkisme tanpa kecap sipat sareng sintésis anarkisme, mimitian ti anarko-komunis dugi ka jinis ékonomi mutualis, seuseueurna American Individualist Anarchists Amérika ngajengkeun mutualisme, bentuk sosialis libertarian tina sosialisme pasar, atanapi bentuk sosialis pasar bébas ékonomi klasik. Anarkis individualis ngalawan sipat anu masihan kaistiméwaan sareng ngamangpaatkeun, milari "ngancurkeun tirani ibukota, - nyaéta sipat" ku silih sual.
Crust punk mangrupikeun bentuk musik anu dipangaruhan ku rock punk Inggris sareng metal ekstrem. Gaya na, anu mekar dina awal taun 1980an di Inggris, sering gaduh lagu kalayan lirik anu poék sareng pesimis anu tetep dina masalah politik sareng sosial. Istilah "kerak" diciptakeun ku Hellbastard dina démo Ripper Crust taun 1986.
Démokrasi Totalitarian mangrupikeun istilah anu dipopulérkeun ku sejarawan Israél Jacob Leib Talmon pikeun ngarujuk kana sistem pamaréntahan anu sacara sah wawakil anu dipilih ngajaga integritas nagara bangsa anu wargana, bari dipasihan hak milih, henteu ngagaduhan partisipasi dina kaputusan kaputusan- nyieun prosés pamaréntahan. Frasa éta sateuacana dianggo ku Bertrand de Jouvenel sareng EH Carr, sareng teras ku F. William Engdahl sareng Sheldon S. Wolin.
Mutualism mangrupikeun sakola pamikiran sareng téori ékonomi anarkis anu ngadukung masarakat sosialis dumasar kana pasar bébas sareng usufruct, nyaéta pendudukan sareng ngagunakeun norma-norma pasipatan. Salah sahiji palaksanaan sistem ieu ngalibatkeun pendirian bank silih kiridit anu bakal nginjeumkeun ka produsen kalayan tingkat bunga minimal, ngan cukup luhur pikeun nutupan administrasi. Mutualisme dumasarkeun kana vérsi tiori tanaga kerja tina nilai anu digunakeunna salaku dadasar pikeun nangtoskeun nilai ékonomi. Numutkeun téori mutualis, nalika pagawé ngajual produk kuli na, aranjeunna kedah nampi artos, barang, atanapi jasa salaku tukeran anu sami sareng nilai ékonomi, ngandung "jumlah tenaga kerja anu diperyogikeun pikeun ngahasilkeun tulisan anu persis sami sareng sami kagunaan ".
Mutualism mangrupikeun sakola pamikiran sareng téori ékonomi anarkis anu ngadukung masarakat sosialis dumasar kana pasar bébas sareng usufruct, nyaéta pendudukan sareng ngagunakeun norma-norma pasipatan. Salah sahiji palaksanaan sistem ieu ngalibatkeun pendirian bank silih kiridit anu bakal nginjeumkeun ka produsen kalayan tingkat bunga minimal, ngan cukup luhur pikeun nutupan administrasi. Mutualisme dumasarkeun kana vérsi tiori tanaga kerja tina nilai anu digunakeunna salaku dadasar pikeun nangtoskeun nilai ékonomi. Numutkeun téori mutualis, nalika pagawé ngajual produk kuli na, aranjeunna kedah nampi artos, barang, atanapi jasa salaku tukeran anu sami sareng nilai ékonomi, ngandung "jumlah tenaga kerja anu diperyogikeun pikeun ngahasilkeun tulisan anu persis sami sareng sami kagunaan ".
Anarkisme sareng nasionalisme duanana muncul di Éropa saatos Revolusi Perancis 1789 sareng ngagaduhan hubungan anu panjang sareng awét balik sahenteuna ka Mikhail Bakunin sareng pipilueunana sareng gerakan pan-Slavia sateuacan konversi kana anarkisme. Aya sajarah anu panjang ngeunaan keterlibatan anarkis sareng nasionalisme di panjuru dunya ogé sareng internasionalisme.
Anarcho-naturism , ogé disebut anarkis naturism sareng naturist anarchism , muncul dina akhir abad ka-19 salaku union filsafat anarkis sareng naturist. Dina seueur komunitas alternatip anu diadegkeun di Inggris di awal taun 1900, "nudisme, anarkisme, vegetarian sareng cinta bébas ditampi salaku bagian tina cara hirup radikal politik". Dina taun 1920an, pangeusi komunitas anarkis di Whiteway, caket Stroud di Gloucestershire, "ngareureuwas padumuk konservatif daérah éta kalayan buligirna teu isin-isin". Utamana, éta ngagaduhan penting dina kalangan anarkis individualis di Spanyol, Perancis, Portugal sareng Kuba.
Anarcho-naturism , ogé disebut anarkis naturism sareng naturist anarchism , muncul dina akhir abad ka-19 salaku union filsafat anarkis sareng naturist. Dina seueur komunitas alternatip anu diadegkeun di Inggris di awal taun 1900, "nudisme, anarkisme, vegetarian sareng cinta bébas ditampi salaku bagian tina cara hirup radikal politik". Dina taun 1920an, pangeusi komunitas anarkis di Whiteway, caket Stroud di Gloucestershire, "ngareureuwas padumuk konservatif daérah éta kalayan buligirna teu isin-isin". Utamana, éta ngagaduhan penting dina kalangan anarkis individualis di Spanyol, Perancis, Portugal sareng Kuba.
Gerakan nihilist Rusia mangrupikeun gerakan filosofis, budaya, sareng répolusionér di Kakaisaran Rusia salami akhir abad ka-19 sareng awal abad ka-20, anu mangrupikeun pamiarsa kana filsafat nihilism anu langkung lega. Dina basa Rusia, kecap nigilizm sumping pikeun ngagambarkeun gerakan gerakan tina cita-cita anu tos aya. Sanaon éta henteu acan namina, gerakan na timbul ti generasi radikal ngora anu teu asa-asa ku réformator sosial jaman baheula, sareng tina pamisah anu tuwuh antara inteligénia kelas sosial genteel sareng non-genteel.
Anarcho-pacifism , ogé disebut pacarkis anarkis sareng anarkisme pasifis , mangrupikeun sakola pamikiran anarkis anu ngadukung panggunaan bentuk perlawanan anu damai, henteu telenges dina perjuangan perobihan sosial. Anarcho-pacifism nolak prinsip kekerasan anu ditingali salaku bentuk kakuatan sahingga kontradiktif sareng cita-cita anarkis konci sapertos panolakan hirarki sareng dominasi. Seueur anarko-pasifis ogé anarkis Kristen, anu nolak perang sareng panggunaan kekerasan.
Anarcho-pacifism , ogé disebut pacarkis anarkis sareng anarkisme pasifis , mangrupikeun sakola pamikiran anarkis anu ngadukung panggunaan bentuk perlawanan anu damai, henteu telenges dina perjuangan perobihan sosial. Anarcho-pacifism nolak prinsip kekerasan anu ditingali salaku bentuk kakuatan sahingga kontradiktif sareng cita-cita anarkis konci sapertos panolakan hirarki sareng dominasi. Seueur anarko-pasifis ogé anarkis Kristen, anu nolak perang sareng panggunaan kekerasan.
Anarcho-pacifism , ogé disebut pacarkis anarkis sareng anarkisme pasifis , mangrupikeun sakola pamikiran anarkis anu ngadukung panggunaan bentuk perlawanan anu damai, henteu telenges dina perjuangan perobihan sosial. Anarcho-pacifism nolak prinsip kekerasan anu ditingali salaku bentuk kakuatan sahingga kontradiktif sareng cita-cita anarkis konci sapertos panolakan hirarki sareng dominasi. Seueur anarko-pasifis ogé anarkis Kristen, anu nolak perang sareng panggunaan kekerasan.
Anarkisme sintésis , anarkisme sintésis , sintésis atanapi féderasi sintésis mangrupikeun bentuk organisasi anarkis anu milari kaanekaragaman pamilon na sareng ngusahakeun ngiringan anarkis tina kacenderungan anu béda dina prinsip anarkisme tanpa kecap sipat. Dina taun 1920an, bentuk ieu dijantenkeun salaku panyokong utama na anarko-komunis Voline sareng Sébastien Faure, ngahijikeun tilu anarkis tina tilu kacenderungan utama, nyaéta anarkisme individualis, komunisme anarkis sareng sindikalisme anarko. Éta mangrupikeun prinsip utama dina federasi anarkis anu dikelompokkeun sakitar internasional kontemporer Internasional Federasi Anarkis.
Anarcho-primitivism mangrupikeun idéologi politik anu ngadukung pikeun mulang ka cara hirup anu "teu beradab" ku cara deindustrialisasi, ngaleungitkeun pembagian kuli atanapi spésialisasi sareng ninggali téknologi organisasi ageung. Anarcho-primitivists ngritik asal usul sareng kamajuan Révolusi Industri sareng masarakat industri. Numutkeun kana anarcho-primitivism, pergeseran ti hunter-gatherer kana subsistence tatanén nalika Révolusi Neolitikum nimbulkeun paksaan, alienasi sosial sareng stratifikasi sosial.
Anarcho-primitivism mangrupikeun idéologi politik anu ngadukung pikeun mulang ka cara hirup anu "teu beradab" ku cara deindustrialisasi, ngaleungitkeun pembagian kuli atanapi spésialisasi sareng ninggali téknologi organisasi ageung. Anarcho-primitivists ngritik asal usul sareng kamajuan Révolusi Industri sareng masarakat industri. Numutkeun kana anarcho-primitivism, pergeseran ti hunter-gatherer kana subsistence tatanén nalika Révolusi Neolitikum nimbulkeun paksaan, alienasi sosial sareng stratifikasi sosial.
Anarcho-primitivism mangrupikeun idéologi politik anu ngadukung pikeun mulang ka cara hirup anu "teu beradab" ku cara deindustrialisasi, ngaleungitkeun pembagian kuli atanapi spésialisasi sareng ninggali téknologi organisasi ageung. Anarcho-primitivists ngritik asal usul sareng kamajuan Révolusi Industri sareng masarakat industri. Numutkeun kana anarcho-primitivism, pergeseran ti hunter-gatherer kana subsistence tatanén nalika Révolusi Neolitikum nimbulkeun paksaan, alienasi sosial sareng stratifikasi sosial.
Anarcho-primitivism mangrupikeun idéologi politik anu ngadukung pikeun mulang ka cara hirup anu "teu beradab" ku cara deindustrialisasi, ngaleungitkeun pembagian kuli atanapi spésialisasi sareng ninggali téknologi organisasi ageung. Anarcho-primitivists ngritik asal usul sareng kamajuan Révolusi Industri sareng masarakat industri. Numutkeun kana anarcho-primitivism, pergeseran ti hunter-gatherer kana subsistence tatanén nalika Révolusi Neolitikum nimbulkeun paksaan, alienasi sosial sareng stratifikasi sosial.
Anarcho-primitivism mangrupikeun idéologi politik anu ngadukung pikeun mulang ka cara hirup anu "teu beradab" ku cara deindustrialisasi, ngaleungitkeun pembagian kuli atanapi spésialisasi sareng ninggali téknologi organisasi ageung. Anarcho-primitivists ngritik asal usul sareng kamajuan Révolusi Industri sareng masarakat industri. Numutkeun kana anarcho-primitivism, pergeseran ti hunter-gatherer kana subsistence tatanén nalika Révolusi Neolitikum nimbulkeun paksaan, alienasi sosial sareng stratifikasi sosial.
Anarcho-punk nyaéta punk rock anu ngamajukeun anarkisme. Sababaraha nganggo istilah sacara lega pikeun ngarujuk kana musik punk kalayan kontén liris anarkis, anu panginten dina bentuk punk kerak, punk hardcore, punk folk, sareng gaya anu sanés.
Idéologi punk mangrupikeun sakumpulan kapercayaan sosial sareng politik anu rupa-rupa pakait sareng punk subkultur sareng punk rock. Utamana paduli kana konsép sapertos gotong royong, ngalawan jual beuli, egaliterisme, kamanusaan, anti-otoriterisme, anti konsumerisme, anti-korporatisme, anti perang, dekolonisasi, anti konservatisme, anti globalisasi, anti-gentrifikasi, anti -Racism, anti-sexism, kasetaraan gender, kasetaraan ras, hak kaséhatan, hak sipil, hak sato, hak cacad, pamikiran bébas sareng henteu patuh. Salah sahiji prinsip utama na nyaéta panolakan arus utama, budaya massa perusahaan sareng nilaina. Éta terus mekar idéologi na nalika gerakan sumebar ka Amérika Kalér ti asalna di Inggris sareng New York sareng nyertakeun sababaraha sistem kapercayaan anti rasialis sareng anti-sexis. Idéologi punk sering kénca / anti-kapitalis sareng ngalawan otoritas Démokrat sareng idéologi Kristen belah katuhu.
Idéologi punk mangrupikeun sakumpulan kapercayaan sosial sareng politik anu rupa-rupa pakait sareng punk subkultur sareng punk rock. Utamana paduli kana konsép sapertos gotong royong, ngalawan jual beuli, egaliterisme, kamanusaan, anti-otoriterisme, anti konsumerisme, anti-korporatisme, anti perang, dekolonisasi, anti konservatisme, anti globalisasi, anti-gentrifikasi, anti -Racism, anti-sexism, kasetaraan gender, kasetaraan ras, hak kaséhatan, hak sipil, hak sato, hak cacad, pamikiran bébas sareng henteu patuh. Salah sahiji prinsip utama na nyaéta panolakan arus utama, budaya massa perusahaan sareng nilaina. Éta terus mekar idéologi na nalika gerakan sumebar ka Amérika Kalér ti asalna di Inggris sareng New York sareng nyertakeun sababaraha sistem kapercayaan anti rasialis sareng anti-sexis. Idéologi punk sering kénca / anti-kapitalis sareng ngalawan otoritas Démokrat sareng idéologi Kristen belah katuhu.
Anarcho-punk nyaéta punk rock anu ngamajukeun anarkisme. Sababaraha nganggo istilah sacara lega pikeun ngarujuk kana musik punk kalayan kontén liris anarkis, anu panginten dina bentuk punk kerak, punk hardcore, punk folk, sareng gaya anu sanés.
Anarcho-punk nyaéta punk rock anu ngamajukeun anarkisme. Sababaraha nganggo istilah sacara lega pikeun ngarujuk kana musik punk kalayan kontén liris anarkis, anu panginten dina bentuk punk kerak, punk hardcore, punk folk, sareng gaya anu sanés.
Queer anarchism , atanapi anarcha-queer , mangrupikeun sakola pamikiran anarkis anu ngadukung anarkisme sareng révolusi sosial salaku sarana pembébasan antrian sareng penghapusan hierarki sapertos homophobia, lesbophobia, transmisogyny, biphobia, transphobia, heteronormativity, patriarchy, sareng binary gender . Jalma anu kampanye pikeun hak LGBT boh di luar sareng di jero gerakan anarkis sareng LGBT kalebet John Henry Mackay, Adolf Brand sareng Daniel Guérin. Anarkis individualis Adolf Brand nyebarkeun Der Eigene ti 1896 dugi ka 1932 di Berlin, jurnal anu mimiti didukung khusus pikeun masalah homo.
Anarcho-punk nyaéta punk rock anu ngamajukeun anarkisme. Sababaraha nganggo istilah sacara lega pikeun ngarujuk kana musik punk kalayan kontén liris anarkis, anu panginten dina bentuk punk kerak, punk hardcore, punk folk, sareng gaya anu sanés.
Sosialisme Libertarian , ogé disebut anarko-sosialisme , sosialisme anarkis , sosialisme bébas , sosialisme tanaga nagara , anarkisme sosialis sareng libertarianisme sosialis , mangrupikeun filsafat politik anti anti otoriter, anti statistis sareng libertarian dina gerakan sosialis anu nolak konsepsi sosialis nagara sosialisme salaku bentuk statistik dimana nagara ngajaga kontrol terpusat ékonomi. Tumpang tindih sareng anarkisme sareng libertarianisme, sosialis libertarian ngritik hubungan perbudakan upah di tempat damel, nekenkeun manajemén diri padamel sareng struktur desentralisasi organisasi politik. Salaku tradisi sosialis anu lega sareng gerakan, sosialisme libertarian kalebet anarkis, Marxis sareng anarkis atanapi pamikiran anu diinspirasi Marxis ogé kacenderungan kénca-libertarian anu sanés. Anarkisme sareng Marxisme libertarian mangrupikeun arus utama sosialisme libertarian.
Sosialisme Libertarian , ogé disebut anarko-sosialisme , sosialisme anarkis , sosialisme bébas , sosialisme tanaga nagara , anarkisme sosialis sareng libertarianisme sosialis , mangrupikeun filsafat politik anti anti otoriter, anti statistis sareng libertarian dina gerakan sosialis anu nolak konsepsi sosialis nagara sosialisme salaku bentuk statistik dimana nagara ngajaga kontrol terpusat ékonomi. Tumpang tindih sareng anarkisme sareng libertarianisme, sosialis libertarian ngritik hubungan perbudakan upah di tempat damel, nekenkeun manajemén diri padamel sareng struktur desentralisasi organisasi politik. Salaku tradisi sosialis anu lega sareng gerakan, sosialisme libertarian kalebet anarkis, Marxis sareng anarkis atanapi pamikiran anu diinspirasi Marxis ogé kacenderungan kénca-libertarian anu sanés. Anarkisme sareng Marxisme libertarian mangrupikeun arus utama sosialisme libertarian.
Anarcho-syndicalism mangrupikeun filsafat politik sareng sakola pamikiran anarkis anu ningali unionisme industri revolusioner atanapi syndicalism salaku padika pikeun pagawé di masarakat kapitalis pikeun ngendalikeun ékonomi sahingga ngadalikeun pangaruh dina masarakat anu langkung lega. Tujuan akhir tina sindikalisme nyaéta pikeun ngaleungitkeun sistem upah, ngeunaan éta salaku perburuhan upah. Téori Anarcho-syndicalist umumna museurkeun kana gerakan kuli.
Anarkisme di Spanyol sacara historis ngagaduhan seueur dukungan sareng pangaruh, utamina sateuacan kameunangan Fransisco Franco dina Perang Sipil Spanyol 1936-1939, nalika éta maénkeun peran politik aktip sareng dianggap akhir jaman emas anarkisme klasik.
Anarkisme di Spanyol sacara historis ngagaduhan seueur dukungan sareng pangaruh, utamina sateuacan kameunangan Fransisco Franco dina Perang Sipil Spanyol 1936-1939, nalika éta maénkeun peran politik aktip sareng dianggap akhir jaman emas anarkisme klasik.
Politik kenca di Inggris parantos aya ti sahenteuna taun 1840an, kalayan dibentukna sababaraha organisasi nuturkeun ideologi sapertos Marxisme, sosialisme répolusionér, komunisme, anarkisme sareng sindikalisme.
Anarcho-syndicalism mangrupikeun filsafat politik sareng sakola pamikiran anarkis anu ningali unionisme industri revolusioner atanapi syndicalism salaku padika pikeun pagawé di masarakat kapitalis pikeun ngendalikeun ékonomi sahingga ngadalikeun pangaruh dina masarakat anu langkung lega. Tujuan akhir tina sindikalisme nyaéta pikeun ngaleungitkeun sistem upah, ngeunaan éta salaku perburuhan upah. Téori Anarcho-syndicalist umumna museurkeun kana gerakan kuli.
Anarcho-syndicalism mangrupikeun filsafat politik sareng sakola pamikiran anarkis anu ningali unionisme industri revolusioner atanapi syndicalism salaku padika pikeun pagawé di masarakat kapitalis pikeun ngendalikeun ékonomi sahingga ngadalikeun pangaruh dina masarakat anu langkung lega. Tujuan akhir tina sindikalisme nyaéta pikeun ngaleungitkeun sistem upah, ngeunaan éta salaku perburuhan upah. Téori Anarcho-syndicalist umumna museurkeun kana gerakan kuli.
Milisi konfederasi mangrupikeun gerakan milisi masarakat anu diayakeun nalika perang sipil Spanyol ku organisasi dominan anarkisme di Spanyol: National Confederation of Labor (CNT) sareng Federasi Anarkis Iberia (FAI).
Anarcho-syndicalism mangrupikeun filsafat politik sareng sakola pamikiran anarkis anu ningali unionisme industri revolusioner atanapi syndicalism salaku padika pikeun pagawé di masarakat kapitalis pikeun ngendalikeun ékonomi sahingga ngadalikeun pangaruh dina masarakat anu langkung lega. Tujuan akhir tina sindikalisme nyaéta pikeun ngaleungitkeun sistem upah, ngeunaan éta salaku perburuhan upah. Téori Anarcho-syndicalist umumna museurkeun kana gerakan kuli.
Anarkis parantos nyéépkeun simbol-simbol anu tangtu pikeun tujuanana, kalebet anu paling terkenal nyaéta bunderan-A sareng umbul hideung.
Anarcho-syndicalism mangrupikeun filsafat politik sareng sakola pamikiran anarkis anu ningali unionisme industri revolusioner atanapi syndicalism salaku padika pikeun pagawé di masarakat kapitalis pikeun ngendalikeun ékonomi sahingga ngadalikeun pangaruh dina masarakat anu langkung lega. Tujuan akhir tina sindikalisme nyaéta pikeun ngaleungitkeun sistem upah, ngeunaan éta salaku perburuhan upah. Téori Anarcho-syndicalist umumna museurkeun kana gerakan kuli.
Politik transhumanis mangrupikeun sakumpulan idéologi politik anu umumna nyatakeun kayakinan pikeun ningkatkeun individu manusa ngalangkungan élmu sareng téknologi.
Samuel Todd Francis , katelah Sam Francis , mangrupikeun kolumnis sareng panulis Amérika.
Gerakan filosofis sareng politik anarkis gaduh sababaraha hubungan sareng unsur-unsur gerakan pembébasan sato. Seueur anarkis vegetarian atanapi vegan sareng parantos berperan merangan ketidakadilan anu ditanggap ngalawan sato. Aranjeunna biasana ngajelaskeun perjuangan pikeun ngabébaskeun sato sanés manusa salaku hasil alami perjuangan pikeun kabébasan manusa.
Gerakan filosofis sareng politik anarkis gaduh sababaraha hubungan sareng unsur-unsur gerakan pembébasan sato. Seueur anarkis vegetarian atanapi vegan sareng parantos berperan merangan ketidakadilan anu ditanggap ngalawan sato. Aranjeunna biasana ngajelaskeun perjuangan pikeun ngabébaskeun sato sanés manusa salaku hasil alami perjuangan pikeun kabébasan manusa.
Gerakan filosofis sareng politik anarkis gaduh sababaraha hubungan sareng unsur-unsur gerakan pembébasan sato. Seueur anarkis vegetarian atanapi vegan sareng parantos berperan merangan ketidakadilan anu ditanggap ngalawan sato. Aranjeunna biasana ngajelaskeun perjuangan pikeun ngabébaskeun sato sanés manusa salaku hasil alami perjuangan pikeun kabébasan manusa.
Gerakan filosofis sareng politik anarkis gaduh sababaraha hubungan sareng unsur-unsur gerakan pembébasan sato. Seueur anarkis vegetarian atanapi vegan sareng parantos berperan merangan ketidakadilan anu ditanggap ngalawan sato. Aranjeunna biasana ngajelaskeun perjuangan pikeun ngabébaskeun sato sanés manusa salaku hasil alami perjuangan pikeun kabébasan manusa.
Gerakan filosofis sareng politik anarkis gaduh sababaraha hubungan sareng unsur-unsur gerakan pembébasan sato. Seueur anarkis vegetarian atanapi vegan sareng parantos berperan merangan ketidakadilan anu ditanggap ngalawan sato. Aranjeunna biasana ngajelaskeun perjuangan pikeun ngabébaskeun sato sanés manusa salaku hasil alami perjuangan pikeun kabébasan manusa.
Anarcho-kapitalisme mangrupikeun filsafat politik sareng tiori ékonomi anu ngadukung ngaleungitkeun nagara-nagara terpusat dina sistem sistem milik pribadi anu dikuatkeun ku lembaga swasta, pasar gratis sareng interpretasi hak-libertarian ngeunaan kapamilikan diri, anu manjangan konsép pikeun kalebet kontrol milik pribadi salaku bagian tina diri. Henteu aya undang-undang, anarko-kapitalis ngayakeun yén masarakat condong sacara kontraktual ngatur sareng peradaban ngalangkungan partisipasi dina pasar bébas anu aranjeunna ngagambarkeun salaku masarakat sukarela. Dina masarakat anarko-kapitalis téoritis, sistem milik pribadi tetep bakal aya sareng diberlakukeun ku lembaga pertahanan swasta sareng perusahaan asuransi anu dipilih ku palanggan anu bakal beroperasi sacara kompetitif di pasar sareng minuhan kalungguhan pangadilan sareng pulisi. yén sagala rupa téoritis parantos ngadukung filosofi anu sami sareng anarko-kapitalisme. Nanging, anarko-kapitalisme dikembangkeun dina abad ka-20 sareng jalma anu mimiti nganggo istilah anarcho-kapitalisme nyaéta Murray Rothbard. Rothbard nyintésis unsur-unsur ti Austrian School, liberalisme klasik sareng anarkis individualis Amérika abad ka-19 sareng mutualis Lysander Spooner sareng Benjamin Tucker bari nolak téori kuli ngeunaan nilai sareng norma anti-kapitalis sareng sosialis anu diturunkeun tina éta. Masarakat anarko-kapitalis Rothbard bakal beroperasi dina "kode hukum anu disatujuan sacara babarengan anu sacara umum bakal ditampi, sareng anu pengadilan bakal ngajanjikeun dirina nuturkeun". Kodeu hukum ieu bakal ngakuan kontrak, milik pribadi, kapamilikan nyalira sareng hukum tort anu saluyu sareng prinsip anu sanés agresi.
Anarcho-kapitalisme mangrupikeun filsafat politik sareng tiori ékonomi anu ngadukung ngaleungitkeun nagara-nagara terpusat dina sistem sistem milik pribadi anu dikuatkeun ku lembaga swasta, pasar gratis sareng interpretasi hak-libertarian ngeunaan kapamilikan diri, anu manjangan konsép pikeun kalebet kontrol milik pribadi salaku bagian tina diri. Henteu aya undang-undang, anarko-kapitalis ngayakeun yén masarakat condong sacara kontraktual ngatur sareng peradaban ngalangkungan partisipasi dina pasar bébas anu aranjeunna ngagambarkeun salaku masarakat sukarela. Dina masarakat anarko-kapitalis téoritis, sistem milik pribadi tetep bakal aya sareng diberlakukeun ku lembaga pertahanan swasta sareng perusahaan asuransi anu dipilih ku palanggan anu bakal beroperasi sacara kompetitif di pasar sareng minuhan kalungguhan pangadilan sareng pulisi. yén sagala rupa téoritis parantos ngadukung filosofi anu sami sareng anarko-kapitalisme. Nanging, anarko-kapitalisme dikembangkeun dina abad ka-20 sareng jalma anu mimiti nganggo istilah anarcho-kapitalisme nyaéta Murray Rothbard. Rothbard nyintésis unsur-unsur ti Austrian School, liberalisme klasik sareng anarkis individualis Amérika abad ka-19 sareng mutualis Lysander Spooner sareng Benjamin Tucker bari nolak téori kuli ngeunaan nilai sareng norma anti-kapitalis sareng sosialis anu diturunkeun tina éta. Masarakat anarko-kapitalis Rothbard bakal beroperasi dina "kode hukum anu disatujuan sacara babarengan anu sacara umum bakal ditampi, sareng anu pengadilan bakal ngajanjikeun dirina nuturkeun". Kodeu hukum ieu bakal ngakuan kontrak, milik pribadi, kapamilikan nyalira sareng hukum tort anu saluyu sareng prinsip anu sanés agresi.
Anarkisme sareng nasionalisme duanana muncul di Éropa saatos Revolusi Perancis 1789 sareng ngagaduhan hubungan anu panjang sareng awét balik sahenteuna ka Mikhail Bakunin sareng pipilueunana sareng gerakan pan-Slavia sateuacan konversi kana anarkisme. Aya sajarah anu panjang ngeunaan keterlibatan anarkis sareng nasionalisme di panjuru dunya ogé sareng internasionalisme.
Anarcho-primitivism mangrupikeun idéologi politik anu ngadukung pikeun mulang ka cara hirup anu "teu beradab" ku cara deindustrialisasi, ngaleungitkeun pembagian kuli atanapi spésialisasi sareng ninggali téknologi organisasi ageung. Anarcho-primitivists ngritik asal usul sareng kamajuan Révolusi Industri sareng masarakat industri. Numutkeun kana anarcho-primitivism, pergeseran ti hunter-gatherer kana subsistence tatanén nalika Révolusi Neolitikum nimbulkeun paksaan, alienasi sosial sareng stratifikasi sosial.
Anarcho-punk nyaéta punk rock anu ngamajukeun anarkisme. Sababaraha nganggo istilah sacara lega pikeun ngarujuk kana musik punk kalayan kontén liris anarkis, anu panginten dina bentuk punk kerak, punk hardcore, punk folk, sareng gaya anu sanés.
Anarcho-kapitalisme mangrupikeun filsafat politik sareng tiori ékonomi anu ngadukung ngaleungitkeun nagara-nagara terpusat dina sistem sistem milik pribadi anu dikuatkeun ku lembaga swasta, pasar gratis sareng interpretasi hak-libertarian ngeunaan kapamilikan diri, anu manjangan konsép pikeun kalebet kontrol milik pribadi salaku bagian tina diri. Henteu aya undang-undang, anarko-kapitalis ngayakeun yén masarakat condong sacara kontraktual ngatur sareng peradaban ngalangkungan partisipasi dina pasar bébas anu aranjeunna ngagambarkeun salaku masarakat sukarela. Dina masarakat anarko-kapitalis téoritis, sistem milik pribadi tetep bakal aya sareng diberlakukeun ku lembaga pertahanan swasta sareng perusahaan asuransi anu dipilih ku palanggan anu bakal beroperasi sacara kompetitif di pasar sareng minuhan kalungguhan pangadilan sareng pulisi. yén sagala rupa téoritis parantos ngadukung filosofi anu sami sareng anarko-kapitalisme. Nanging, anarko-kapitalisme dikembangkeun dina abad ka-20 sareng jalma anu mimiti nganggo istilah anarcho-kapitalisme nyaéta Murray Rothbard. Rothbard nyintésis unsur-unsur ti Austrian School, liberalisme klasik sareng anarkis individualis Amérika abad ka-19 sareng mutualis Lysander Spooner sareng Benjamin Tucker bari nolak téori kuli ngeunaan nilai sareng norma anti-kapitalis sareng sosialis anu diturunkeun tina éta. Masarakat anarko-kapitalis Rothbard bakal beroperasi dina "kode hukum anu disatujuan sacara babarengan anu sacara umum bakal ditampi, sareng anu pengadilan bakal ngajanjikeun dirina nuturkeun". Kodeu hukum ieu bakal ngakuan kontrak, milik pribadi, kapamilikan nyalira sareng hukum tort anu saluyu sareng prinsip anu sanés agresi.
Anarcho-kapitalisme mangrupikeun filsafat politik sareng tiori ékonomi anu ngadukung ngaleungitkeun nagara-nagara terpusat dina sistem sistem milik pribadi anu dikuatkeun ku lembaga swasta, pasar gratis sareng interpretasi hak-libertarian ngeunaan kapamilikan diri, anu manjangan konsép pikeun kalebet kontrol milik pribadi salaku bagian tina diri. Henteu aya undang-undang, anarko-kapitalis ngayakeun yén masarakat condong sacara kontraktual ngatur sareng peradaban ngalangkungan partisipasi dina pasar bébas anu aranjeunna ngagambarkeun salaku masarakat sukarela. Dina masarakat anarko-kapitalis téoritis, sistem milik pribadi tetep bakal aya sareng diberlakukeun ku lembaga pertahanan swasta sareng perusahaan asuransi anu dipilih ku palanggan anu bakal beroperasi sacara kompetitif di pasar sareng minuhan kalungguhan pangadilan sareng pulisi. yén sagala rupa téoritis parantos ngadukung filosofi anu sami sareng anarko-kapitalisme. Nanging, anarko-kapitalisme dikembangkeun dina abad ka-20 sareng jalma anu mimiti nganggo istilah anarcho-kapitalisme nyaéta Murray Rothbard. Rothbard nyintésis unsur-unsur ti Austrian School, liberalisme klasik sareng anarkis individualis Amérika abad ka-19 sareng mutualis Lysander Spooner sareng Benjamin Tucker bari nolak téori kuli ngeunaan nilai sareng norma anti-kapitalis sareng sosialis anu diturunkeun tina éta. Masarakat anarko-kapitalis Rothbard bakal beroperasi dina "kode hukum anu disatujuan sacara babarengan anu sacara umum bakal ditampi, sareng anu pengadilan bakal ngajanjikeun dirina nuturkeun". Kodeu hukum ieu bakal ngakuan kontrak, milik pribadi, kapamilikan nyalira sareng hukum tort anu saluyu sareng prinsip anu sanés agresi.
Anarcho-kapitalisme mangrupikeun filsafat politik sareng tiori ékonomi anu ngadukung ngaleungitkeun nagara-nagara terpusat dina sistem sistem milik pribadi anu dikuatkeun ku lembaga swasta, pasar gratis sareng interpretasi hak-libertarian ngeunaan kapamilikan diri, anu manjangan konsép pikeun kalebet kontrol milik pribadi salaku bagian tina diri. Henteu aya undang-undang, anarko-kapitalis ngayakeun yén masarakat condong sacara kontraktual ngatur sareng peradaban ngalangkungan partisipasi dina pasar bébas anu aranjeunna ngagambarkeun salaku masarakat sukarela. Dina masarakat anarko-kapitalis téoritis, sistem milik pribadi tetep bakal aya sareng diberlakukeun ku lembaga pertahanan swasta sareng perusahaan asuransi anu dipilih ku palanggan anu bakal beroperasi sacara kompetitif di pasar sareng minuhan kalungguhan pangadilan sareng pulisi. yén sagala rupa téoritis parantos ngadukung filosofi anu sami sareng anarko-kapitalisme. Nanging, anarko-kapitalisme dikembangkeun dina abad ka-20 sareng jalma anu mimiti nganggo istilah anarcho-kapitalisme nyaéta Murray Rothbard. Rothbard nyintésis unsur-unsur ti Austrian School, liberalisme klasik sareng anarkis individualis Amérika abad ka-19 sareng mutualis Lysander Spooner sareng Benjamin Tucker bari nolak téori kuli ngeunaan nilai sareng norma anti-kapitalis sareng sosialis anu diturunkeun tina éta. Masarakat anarko-kapitalis Rothbard bakal beroperasi dina "kode hukum anu disatujuan sacara babarengan anu sacara umum bakal ditampi, sareng anu pengadilan bakal ngajanjikeun dirina nuturkeun". Kodeu hukum ieu bakal ngakuan kontrak, milik pribadi, kapamilikan nyalira sareng hukum tort anu saluyu sareng prinsip anu sanés agresi.
Anarko-komunisme , ogé dikenal salaku komunisme anarkis , mangrupikeun filsafat politik sareng sakola pamikiran anarkis anu ngadukung ngabubarkeun nagara, kapitalisme, padamelan gaji, hierarki sosial sareng milik pribadi dina kapentingan kapamilikan umum pikeun alat-alat produksi sareng démokrasi langsung ogé jaringan horizontal déwan pagawé kalayan produksi sareng konsumsi dumasar kana prinsip nungtun "Ti masing-masing numutkeun kamampuanna, masing-masing numutkeun kabutuh na". Sababaraha bentuk anarko-komunisme sapertos anarkisme pemberontakan dipangaruhan pisan ku egoisme sareng individualisme radikal, percanten anarko-komunisme mangrupikeun sistem sosial anu pangsaéna pikeun ngawujudkeun kabébasan individu. Kaseueuran komunis anarko-komunis ningali anarko-komunisme salaku cara pikeun ngadamaikeun oposisi antara individu sareng masarakat.
Nasional-anarkisme mangrupikeun idéologi nasionalis sayap katuhu anu ngadukung separatisme ras, nasionalisme ras, énonasionalisme sareng kasucian ras. Nasional-anarkis ngaku nyinkronisasi nasionalisme étnik neotribal sareng anarkisme filosofis, utamina dina pangrojongna pikeun masarakat anu teu boga nagara nalika nolak filsafat sosial anarkis. Inovasi ideologi utama nasional-anarkisme nyaéta anti-nagara palinganétis ultranasionalismeu. Nasional-anarkis ngadukung komunitas homogen salaku tempat nagara bangsa. Nasional-anarkis nyatakeun yén jalma-jalma anu béda-béda étnis atanapi rasial bakal bébas ngembangkeun nyalira dina komunitas tribalna nyalira bari narékahan pikeun sacara politis meritokrasi, ékonomis sanés kapitalis, sustainable ékologis sareng tradisional sosial sareng budaya.
Anarkisme sareng nasionalisme duanana muncul di Éropa saatos Revolusi Perancis 1789 sareng ngagaduhan hubungan anu panjang sareng awét balik sahenteuna ka Mikhail Bakunin sareng pipilueunana sareng gerakan pan-Slavia sateuacan konversi kana anarkisme. Aya sajarah anu panjang ngeunaan keterlibatan anarkis sareng nasionalisme di panjuru dunya ogé sareng internasionalisme.
Anarcho-primitivism mangrupikeun idéologi politik anu ngadukung pikeun mulang ka cara hirup anu "teu beradab" ku cara deindustrialisasi, ngaleungitkeun pembagian kuli atanapi spésialisasi sareng ninggali téknologi organisasi ageung. Anarcho-primitivists ngritik asal usul sareng kamajuan Révolusi Industri sareng masarakat industri. Numutkeun kana anarcho-primitivism, pergeseran ti hunter-gatherer kana subsistence tatanén nalika Révolusi Neolitikum nimbulkeun paksaan, alienasi sosial sareng stratifikasi sosial.
Anarcho-punk nyaéta punk rock anu ngamajukeun anarkisme. Sababaraha nganggo istilah sacara lega pikeun ngarujuk kana musik punk kalayan kontén liris anarkis, anu panginten dina bentuk punk kerak, punk hardcore, punk folk, sareng gaya anu sanés.
Anarcho-punk nyaéta punk rock anu ngamajukeun anarkisme. Sababaraha nganggo istilah sacara lega pikeun ngarujuk kana musik punk kalayan kontén liris anarkis, anu panginten dina bentuk punk kerak, punk hardcore, punk folk, sareng gaya anu sanés.
Anarcho-syndicalism mangrupikeun filsafat politik sareng sakola pamikiran anarkis anu ningali unionisme industri revolusioner atanapi syndicalism salaku padika pikeun pagawé di masarakat kapitalis pikeun ngendalikeun ékonomi sahingga ngadalikeun pangaruh dina masarakat anu langkung lega. Tujuan akhir tina sindikalisme nyaéta pikeun ngaleungitkeun sistem upah, ngeunaan éta salaku perburuhan upah. Téori Anarcho-syndicalist umumna museurkeun kana gerakan kuli.
Anarcho-syndicalism mangrupikeun filsafat politik sareng sakola pamikiran anarkis anu ningali unionisme industri revolusioner atanapi syndicalism salaku padika pikeun pagawé di masarakat kapitalis pikeun ngendalikeun ékonomi sahingga ngadalikeun pangaruh dina masarakat anu langkung lega. Tujuan akhir tina sindikalisme nyaéta pikeun ngaleungitkeun sistem upah, ngeunaan éta salaku perburuhan upah. Téori Anarcho-syndicalist umumna museurkeun kana gerakan kuli.
Anarcho-kapitalisme mangrupikeun filsafat politik sareng tiori ékonomi anu ngadukung ngaleungitkeun nagara-nagara terpusat dina sistem sistem milik pribadi anu dikuatkeun ku lembaga swasta, pasar gratis sareng interpretasi hak-libertarian ngeunaan kapamilikan diri, anu manjangan konsép pikeun kalebet kontrol milik pribadi salaku bagian tina diri. Henteu aya undang-undang, anarko-kapitalis ngayakeun yén masarakat condong sacara kontraktual ngatur sareng peradaban ngalangkungan partisipasi dina pasar bébas anu aranjeunna ngagambarkeun salaku masarakat sukarela. Dina masarakat anarko-kapitalis téoritis, sistem milik pribadi tetep bakal aya sareng diberlakukeun ku lembaga pertahanan swasta sareng perusahaan asuransi anu dipilih ku palanggan anu bakal beroperasi sacara kompetitif di pasar sareng minuhan kalungguhan pangadilan sareng pulisi. yén sagala rupa téoritis parantos ngadukung filosofi anu sami sareng anarko-kapitalisme. Nanging, anarko-kapitalisme dikembangkeun dina abad ka-20 sareng jalma anu mimiti nganggo istilah anarcho-kapitalisme nyaéta Murray Rothbard. Rothbard nyintésis unsur-unsur ti Austrian School, liberalisme klasik sareng anarkis individualis Amérika abad ka-19 sareng mutualis Lysander Spooner sareng Benjamin Tucker bari nolak téori kuli ngeunaan nilai sareng norma anti-kapitalis sareng sosialis anu diturunkeun tina éta. Masarakat anarko-kapitalis Rothbard bakal beroperasi dina "kode hukum anu disatujuan sacara babarengan anu sacara umum bakal ditampi, sareng anu pengadilan bakal ngajanjikeun dirina nuturkeun". Kodeu hukum ieu bakal ngakuan kontrak, milik pribadi, kapamilikan nyalira sareng hukum tort anu saluyu sareng prinsip anu sanés agresi.
Anarcho-kapitalisme mangrupikeun filsafat politik sareng tiori ékonomi anu ngadukung ngaleungitkeun nagara-nagara terpusat dina sistem sistem milik pribadi anu dikuatkeun ku lembaga swasta, pasar gratis sareng interpretasi hak-libertarian ngeunaan kapamilikan diri, anu manjangan konsép pikeun kalebet kontrol milik pribadi salaku bagian tina diri. Henteu aya undang-undang, anarko-kapitalis ngayakeun yén masarakat condong sacara kontraktual ngatur sareng peradaban ngalangkungan partisipasi dina pasar bébas anu aranjeunna ngagambarkeun salaku masarakat sukarela. Dina masarakat anarko-kapitalis téoritis, sistem milik pribadi tetep bakal aya sareng diberlakukeun ku lembaga pertahanan swasta sareng perusahaan asuransi anu dipilih ku palanggan anu bakal beroperasi sacara kompetitif di pasar sareng minuhan kalungguhan pangadilan sareng pulisi. yén sagala rupa téoritis parantos ngadukung filosofi anu sami sareng anarko-kapitalisme. Nanging, anarko-kapitalisme dikembangkeun dina abad ka-20 sareng jalma anu mimiti nganggo istilah anarcho-kapitalisme nyaéta Murray Rothbard. Rothbard nyintésis unsur-unsur ti Austrian School, liberalisme klasik sareng anarkis individualis Amérika abad ka-19 sareng mutualis Lysander Spooner sareng Benjamin Tucker bari nolak téori kuli ngeunaan nilai sareng norma anti-kapitalis sareng sosialis anu diturunkeun tina éta. Masarakat anarko-kapitalis Rothbard bakal beroperasi dina "kode hukum anu disatujuan sacara babarengan anu sacara umum bakal ditampi, sareng anu pengadilan bakal ngajanjikeun dirina nuturkeun". Kodeu hukum ieu bakal ngakuan kontrak, milik pribadi, kapamilikan nyalira sareng hukum tort anu saluyu sareng prinsip anu sanés agresi.
Anarkisme koléktivis , ogé disebut minangka anéktivis koléktivisme sareng anarko-koléktivisme , mangrupikeun doktrin sosialis révolusionér sareng sakola pamikiran anarkis anu ngadukung penghapusan duanana nagara sareng kapamilikan swasta ngeunaan alat-alat produksi sabab ngabayangkeun dina tempatna cara produksi dipiboga sacara koléktif nalika dikawasa sareng dikelola ku nyalira ku produsen sareng padamel nyalira. Sanaos namina, anarkisme koléktivisme katémbong salaku campuran individualisme sareng koléktivisme.
Anarko-komunisme , ogé dikenal salaku komunisme anarkis , mangrupikeun filsafat politik sareng sakola pamikiran anarkis anu ngadukung ngabubarkeun nagara, kapitalisme, padamelan gaji, hierarki sosial sareng milik pribadi dina kapentingan kapamilikan umum pikeun alat-alat produksi sareng démokrasi langsung ogé jaringan horizontal déwan pagawé kalayan produksi sareng konsumsi dumasar kana prinsip nungtun "Ti masing-masing numutkeun kamampuanna, masing-masing numutkeun kabutuh na". Sababaraha bentuk anarko-komunisme sapertos anarkisme pemberontakan dipangaruhan pisan ku egoisme sareng individualisme radikal, percanten anarko-komunisme mangrupikeun sistem sosial anu pangsaéna pikeun ngawujudkeun kabébasan individu. Kaseueuran komunis anarko-komunis ningali anarko-komunisme salaku cara pikeun ngadamaikeun oposisi antara individu sareng masarakat.
Anarko-komunisme , ogé dikenal salaku komunisme anarkis , mangrupikeun filsafat politik sareng sakola pamikiran anarkis anu ngadukung ngabubarkeun nagara, kapitalisme, padamelan gaji, hierarki sosial sareng milik pribadi dina kapentingan kapamilikan umum pikeun alat-alat produksi sareng démokrasi langsung ogé jaringan horizontal déwan pagawé kalayan produksi sareng konsumsi dumasar kana prinsip nungtun "Ti masing-masing numutkeun kamampuanna, masing-masing numutkeun kabutuh na". Sababaraha bentuk anarko-komunisme sapertos anarkisme pemberontakan dipangaruhan pisan ku egoisme sareng individualisme radikal, percanten anarko-komunisme mangrupikeun sistem sosial anu pangsaéna pikeun ngawujudkeun kabébasan individu. Kaseueuran komunis anarko-komunis ningali anarko-komunisme salaku cara pikeun ngadamaikeun oposisi antara individu sareng masarakat.
Anarcho-punk nyaéta punk rock anu ngamajukeun anarkisme. Sababaraha nganggo istilah sacara lega pikeun ngarujuk kana musik punk kalayan kontén liris anarkis, anu panginten dina bentuk punk kerak, punk hardcore, punk folk, sareng gaya anu sanés.
Nasional-anarkisme mangrupikeun idéologi nasionalis sayap katuhu anu ngadukung separatisme ras, nasionalisme ras, énonasionalisme sareng kasucian ras. Nasional-anarkis ngaku nyinkronisasi nasionalisme étnik neotribal sareng anarkisme filosofis, utamina dina pangrojongna pikeun masarakat anu teu boga nagara nalika nolak filsafat sosial anarkis. Inovasi ideologi utama nasional-anarkisme nyaéta anti-nagara palinganétis ultranasionalismeu. Nasional-anarkis ngadukung komunitas homogen salaku tempat nagara bangsa. Nasional-anarkis nyatakeun yén jalma-jalma anu béda-béda étnis atanapi rasial bakal bébas ngembangkeun nyalira dina komunitas tribalna nyalira bari narékahan pikeun sacara politis meritokrasi, ékonomis sanés kapitalis, sustainable ékologis sareng tradisional sosial sareng budaya.
Anarcha-feminism , ogé disebut salaku anarchist feminism atanapi feminis anarchism , ngagabungkeun anarchism sareng feminism. Anarcha-feminism umumna nuduhkeun yén patriarki sareng kalungguhan gender tradisional salaku manifestasi tina hirarki paksaan sacara paksaan kedah diganti ku pergaulan bébas desentralisasi. Anarcha-feminists yakin yén perjuangan ngalawan patriarki mangrupikeun bagian penting tina konflik kelas sareng perjuangan anarkis ngalawan nagara sareng kapitalisme. Intina, filsafat ningali perjuangan anarkis salaku komponén anu diperyogikeun pikeun perjuangan féminis sareng sabalikna. L. Susan Brown nyatakeun yén "salaku anarkisme mangrupikeun filsafat politik anu nentang sadaya hubungan kakuatan, éta sacara féminis féminis".
The Rotted mangrupikeun band maot Inggris / d-beat band anu dibentuk di Inggris di awal 2008.
Anarcho-pacifism , ogé disebut pacarkis anarkis sareng anarkisme pasifis , mangrupikeun sakola pamikiran anarkis anu ngadukung panggunaan bentuk perlawanan anu damai, henteu telenges dina perjuangan perobihan sosial. Anarcho-pacifism nolak prinsip kekerasan anu ditingali salaku bentuk kakuatan sahingga kontradiktif sareng cita-cita anarkis konci sapertos panolakan hirarki sareng dominasi. Seueur anarko-pasifis ogé anarkis Kristen, anu nolak perang sareng panggunaan kekerasan.
Anarchopanda mangrupikeun panda raksasa sareng maskot teu resmi protés mahasiswa Quebec 2012, anu dipikaterang pikeun ngarangkul murid sareng pulisi. Munculna anu munggaran nyaéta protés dina 8 Méi 2012. Anjeunna kagambar ku profésor filsafat Julien Villeneuve di Montreal CEGEP Collège de Maisonneuve.
Anarcho-primitivism mangrupikeun idéologi politik anu ngadukung pikeun mulang ka cara hirup anu "teu beradab" ku cara deindustrialisasi, ngaleungitkeun pembagian kuli atanapi spésialisasi sareng ninggali téknologi organisasi ageung. Anarcho-primitivists ngritik asal usul sareng kamajuan Révolusi Industri sareng masarakat industri. Numutkeun kana anarcho-primitivism, pergeseran ti hunter-gatherer kana subsistence tatanén nalika Révolusi Neolitikum nimbulkeun paksaan, alienasi sosial sareng stratifikasi sosial.
Anarchopterus mangrupikeun jinis pipaus anu asalna ti Samudra Atlantik kulon.
Anarchopterus criniger , ogé katelah pipef fringed , mangrupikeun spésiés lauk laut tina kulawarga Syngnathidae. Éta aya di Samudra Atlantik kulon ti Karolina Kalér ka Florida sareng Bahama kalér, di Teluk Mexico ti Louisiana ka Florida Keys, sareng sapanjang Semenanjung Yucatán di Mexico. Ogé lumangsung sapanjang sapanjang basisir Brasil. Éta hirup di cai deet dina ranjang rumput laut, bank leutak, sareng ganggang kumalayang, sareng tiasa tumuh dugi ka 10 cm. Spésiés ieu mangrupikeun ovoviviparous, kalayan jalu nyandak endog dina kantong daging dugi ka siap menetas.
Anarchopterus tectus , ogé dikenal salaku pipefish insular , mangrupikeun lauk laut tina kulawarga Syngnathidae. Éta aya di Samudra Atlantik kulon, ti Florida dugi ka Bahama sareng Argentina, sareng di luar basisir Amérika Kidul dugi ka Bahia, Brasil. Éta nyicingan tempat tidur jukut penyu sareng karang ganggang taringgul, dina jerona 10-25m, dimana éta tiasa tumuh dugi ka 12,5 cm. Spésiés ieu mangrupikeun ovoviviparous, kalayan jalu nyandak endog dina kantong énjingna sateuacan ngalahirkeun umur ngora.
Jeffrey David Berwick mangrupikeun pangusaha Kanada-Dominika, aktivis libertarian sareng anarko-kapitalis.
Anarcho-punk nyaéta punk rock anu ngamajukeun anarkisme. Sababaraha nganggo istilah sacara lega pikeun ngarujuk kana musik punk kalayan kontén liris anarkis, anu panginten dina bentuk punk kerak, punk hardcore, punk folk, sareng gaya anu sanés.
Anarcho-punk nyaéta punk rock anu ngamajukeun anarkisme. Sababaraha nganggo istilah sacara lega pikeun ngarujuk kana musik punk kalayan kontén liris anarkis, anu panginten dina bentuk punk kerak, punk hardcore, punk folk, sareng gaya anu sanés.
Anarcho-syndicalism mangrupikeun filsafat politik sareng sakola pamikiran anarkis anu ningali unionisme industri revolusioner atanapi syndicalism salaku padika pikeun pagawé di masarakat kapitalis pikeun ngendalikeun ékonomi sahingga ngadalikeun pangaruh dina masarakat anu langkung lega. Tujuan akhir tina sindikalisme nyaéta pikeun ngaleungitkeun sistem upah, ngeunaan éta salaku perburuhan upah. Téori Anarcho-syndicalist umumna museurkeun kana gerakan kuli.
Anarcho-syndicalism mangrupikeun filsafat politik sareng sakola pamikiran anarkis anu ningali unionisme industri revolusioner atanapi syndicalism salaku padika pikeun pagawé di masarakat kapitalis pikeun ngendalikeun ékonomi sahingga ngadalikeun pangaruh dina masarakat anu langkung lega. Tujuan akhir tina sindikalisme nyaéta pikeun ngaleungitkeun sistem upah, ngeunaan éta salaku perburuhan upah. Téori Anarcho-syndicalist umumna museurkeun kana gerakan kuli.
Samuel Edward Konkin III , ogé katelah SEK3 , mangrupikeun filsuf libertarian Amérika. Salaku panulis publikasi Manifesto New Libertarian , anjeunna mangrupikeun pendukung filsafat politik anu dingaranan agorismeu.
Vampire: The Masquerade mangrupikeun gim maén peran tabletop anu diciptakeun ku Mark Rein-Hagen sareng dileupaskeun taun 1991 ku White Wolf Publishing salaku anu munggaran tina sababaraha gim Sistem Storyteller pikeun garis setting World of Darkness na. Éta disetél dina édisi "gothic-punk" fiksi tina dunya modéren, dimana pamaén nganggap peran vampir, anu disebut "Kindred", sareng ngungkulan perjuangan wengi-ka-wengi ngalawan sipat bestial sorangan, tukang moro vampir sareng silih.
Vampire: The Masquerade mangrupikeun gim maén peran tabletop anu diciptakeun ku Mark Rein-Hagen sareng dileupaskeun taun 1991 ku White Wolf Publishing salaku anu munggaran tina sababaraha gim Sistem Storyteller pikeun garis setting World of Darkness na. Éta disetél dina édisi "gothic-punk" fiksi tina dunya modéren, dimana pamaén nganggap peran vampir, anu disebut "Kindred", sareng ngungkulan perjuangan wengi-ka-wengi ngalawan sipat bestial sorangan, tukang moro vampir sareng silih.
Vampire: The Masquerade mangrupikeun gim maén peran tabletop anu diciptakeun ku Mark Rein-Hagen sareng dileupaskeun taun 1991 ku White Wolf Publishing salaku anu munggaran tina sababaraha gim Sistem Storyteller pikeun garis setting World of Darkness na. Éta disetél dina édisi "gothic-punk" fiksi tina dunya modéren, dimana pamaén nganggap peran vampir, anu disebut "Kindred", sareng ngungkulan perjuangan wengi-ka-wengi ngalawan sipat bestial sorangan, tukang moro vampir sareng silih.
Vampire: The Masquerade mangrupikeun gim maén peran tabletop anu diciptakeun ku Mark Rein-Hagen sareng dileupaskeun taun 1991 ku White Wolf Publishing salaku anu munggaran tina sababaraha gim Sistem Storyteller pikeun garis setting World of Darkness na. Éta disetél dina édisi "gothic-punk" fiksi tina dunya modéren, dimana pamaén nganggap peran vampir, anu disebut "Kindred", sareng ngungkulan perjuangan wengi-ka-wengi ngalawan sipat bestial sorangan, tukang moro vampir sareng silih.
Anarcha-feminism , ogé disebut salaku anarchist feminism atanapi feminis anarchism , ngagabungkeun anarchism sareng feminism. Anarcha-feminism umumna nuduhkeun yén patriarki sareng kalungguhan gender tradisional salaku manifestasi tina hirarki paksaan sacara paksaan kedah diganti ku pergaulan bébas desentralisasi. Anarcha-feminists yakin yén perjuangan ngalawan patriarki mangrupikeun bagian penting tina konflik kelas sareng perjuangan anarkis ngalawan nagara sareng kapitalisme. Intina, filsafat ningali perjuangan anarkis salaku komponén anu diperyogikeun pikeun perjuangan féminis sareng sabalikna. L. Susan Brown nyatakeun yén "salaku anarkisme mangrupikeun filsafat politik anu nentang sadaya hubungan kakuatan, éta sacara féminis féminis".
Anarki mangrupikeun masarakat anu sacara bébas dibentuk tanpa otoritas atanapi badan pamaréntahan. Éta ogé tiasa ngarujuk ka masarakat atanapi sakelompok jalma anu sacara lengkep nampik hiji hirarki anu disetél. Kecap Anarki mimiti dianggo dina basa Inggris dina 1539, hartosna "henteuna pamaréntahan". Pierre-Joseph Proudhon ngadopsi anarki sareng anarkis dina risalah taun 1840 Naon ari Harta? pikeun ngarujuk kana anarkisme, filsafat politik anyar sareng gerakan sosial anu ngadukung masarakat tanpa nagara dumasar kana asosiasi bebas sareng sukarela. Anarkis milari sistem anu didasarkeun kana penghapusan sadaya hirarki paksaan, khususna nagara, sareng seueur anu ngajengkeun pikeun nyiptakeun sistem démokrasi langsung sareng koperasi padamel.
Albeum studio kasapuluh ku band industri Jérman KMFDM, judulna sareng sakumpulan lambang simbol non-alfabetis anu biasa sareng dikenal salaku Simbol , dirilis dina 23 Séptémber 1997 ku Wax Trax! Rékaman.
Anarchy, My Dear mangrupikeun album studio kalima ku band rock alternatip Amérika Say Anything. Dirilis dina 13 Maret 2012 ngaliwatan Equal Vision Records. Éta mangrupikeun album terakhirna sareng drummer Coby Linder, anu angkat ti band dina bulan Désémber 2012.
Anarchy, State, and Utopia mangrupikeun buku 1974 ku filsuf politik Amérika Robert Nozick. Éta kéngingkeun Anugrah Buku Nasional AS taun 1975 dina kategori Filsafat sareng Agama, parantos ditarjamahkeun kana 11 basa, sareng dijantenkeun salah sahiji "100 buku anu paling berpengaruh ti saprak perang" (1945–1995) ku UK Times Literary Supplement .
Anarchy, State, and Utopia mangrupikeun buku 1974 ku filsuf politik Amérika Robert Nozick. Éta kéngingkeun Anugrah Buku Nasional AS taun 1975 dina kategori Filsafat sareng Agama, parantos ditarjamahkeun kana 11 basa, sareng dijantenkeun salah sahiji "100 buku anu paling berpengaruh ti saprak perang" (1945–1995) ku UK Times Literary Supplement .
Anarchy, State, and Utopia mangrupikeun buku 1974 ku filsuf politik Amérika Robert Nozick. Éta kéngingkeun Anugrah Buku Nasional AS taun 1975 dina kategori Filsafat sareng Agama, parantos ditarjamahkeun kana 11 basa, sareng dijantenkeun salah sahiji "100 buku anu paling berpengaruh ti saprak perang" (1945–1995) ku UK Times Literary Supplement .
Anarchy, State, and Utopia mangrupikeun buku 1974 ku filsuf politik Amérika Robert Nozick. Éta kéngingkeun Anugrah Buku Nasional AS taun 1975 dina kategori Filsafat sareng Agama, parantos ditarjamahkeun kana 11 basa, sareng dijantenkeun salah sahiji "100 buku anu paling berpengaruh ti saprak perang" (1945–1995) ku UK Times Literary Supplement .
No comments:
Post a Comment