" Astronot kuno " ngarujuk kana hipotésis, sering dipidangkeun ku cara samaran, yén mahluk luar angkasa anu cerdas nganjang ka Bumi sareng ngalakukeun hubungan sareng manusa di jaman kuno sareng jaman prasejarah. Pendukung nunjukkeun yén hubungan ieu mangaruhan kana ngembangkeun budaya modéren, téknologi, agama, sareng biologi manusa. Posisi umum nyaéta déwa-déwa ti kaseueuran, upami henteu sadayana, agama asalna ti luar bumi, sareng yén téknologi canggih anu dibawa ka Bumi ku astronot kuno ditafsirkeun salaku bukti status ketuhanan ku manusa awal.
" Astronot kuno " ngarujuk kana hipotésis, sering dipidangkeun ku cara samaran, yén mahluk luar angkasa anu cerdas nganjang ka Bumi sareng ngalakukeun hubungan sareng manusa di jaman kuno sareng jaman prasejarah. Pendukung nunjukkeun yén hubungan ieu mangaruhan kana ngembangkeun budaya modéren, téknologi, agama, sareng biologi manusa. Posisi umum nyaéta déwa-déwa ti kaseueuran, upami henteu sadayana, agama asalna ti luar bumi, sareng yén téknologi canggih anu dibawa ka Bumi ku astronot kuno ditafsirkeun salaku bukti status ketuhanan ku manusa awal.
" Astronot kuno " ngarujuk kana hipotésis, sering dipidangkeun ku cara samaran, yén mahluk luar angkasa anu cerdas nganjang ka Bumi sareng ngalakukeun hubungan sareng manusa di jaman kuno sareng jaman prasejarah. Pendukung nunjukkeun yén hubungan ieu mangaruhan kana ngembangkeun budaya modéren, téknologi, agama, sareng biologi manusa. Posisi umum nyaéta déwa-déwa ti kaseueuran, upami henteu sadayana, agama asalna ti luar bumi, sareng yén téknologi canggih anu dibawa ka Bumi ku astronot kuno ditafsirkeun salaku bukti status ketuhanan ku manusa awal.
" Astronot kuno " ngarujuk kana hipotésis, sering dipidangkeun ku cara samaran, yén mahluk luar angkasa anu cerdas nganjang ka Bumi sareng ngalakukeun hubungan sareng manusa di jaman kuno sareng jaman prasejarah. Pendukung nunjukkeun yén hubungan ieu mangaruhan kana ngembangkeun budaya modéren, téknologi, agama, sareng biologi manusa. Posisi umum nyaéta déwa-déwa ti kaseueuran, upami henteu sadayana, agama asalna ti luar bumi, sareng yén téknologi canggih anu dibawa ka Bumi ku astronot kuno ditafsirkeun salaku bukti status ketuhanan ku manusa awal.
" Astronot kuno " ngarujuk kana hipotésis, sering dipidangkeun ku cara samaran, yén mahluk luar angkasa anu cerdas nganjang ka Bumi sareng ngalakukeun hubungan sareng manusa di jaman kuno sareng jaman prasejarah. Pendukung nunjukkeun yén hubungan ieu mangaruhan kana ngembangkeun budaya modéren, téknologi, agama, sareng biologi manusa. Posisi umum nyaéta déwa-déwa ti kaseueuran, upami henteu sadayana, agama asalna ti luar bumi, sareng yén téknologi canggih anu dibawa ka Bumi ku astronot kuno ditafsirkeun salaku bukti status ketuhanan ku manusa awal.
" Astronot kuno " ngarujuk kana hipotésis, sering dipidangkeun ku cara samaran, yén mahluk luar angkasa anu cerdas nganjang ka Bumi sareng ngalakukeun hubungan sareng manusa di jaman kuno sareng jaman prasejarah. Pendukung nunjukkeun yén hubungan ieu mangaruhan kana ngembangkeun budaya modéren, téknologi, agama, sareng biologi manusa. Posisi umum nyaéta déwa-déwa ti kaseueuran, upami henteu sadayana, agama asalna ti luar bumi, sareng yén téknologi canggih anu dibawa ka Bumi ku astronot kuno ditafsirkeun salaku bukti status ketuhanan ku manusa awal.
" Astronot kuno " ngarujuk kana hipotésis, sering dipidangkeun ku cara samaran, yén mahluk luar angkasa anu cerdas nganjang ka Bumi sareng ngalakukeun hubungan sareng manusa di jaman kuno sareng jaman prasejarah. Pendukung nunjukkeun yén hubungan ieu mangaruhan kana ngembangkeun budaya modéren, téknologi, agama, sareng biologi manusa. Posisi umum nyaéta déwa-déwa ti kaseueuran, upami henteu sadayana, agama asalna ti luar bumi, sareng yén téknologi canggih anu dibawa ka Bumi ku astronot kuno ditafsirkeun salaku bukti status ketuhanan ku manusa awal.
Liga Delian , diadegkeun dina 478 SM, mangrupikeun perkumpulan nagara-nagara Yunani, kalayan jumlah anggota jumlahna antara 150 sareng 330 dina kapamimpinan Athena, anu tujuanana pikeun terus merjuangkeun Kakaisaran Persia saatos kameunangan Yunani dina Perang ti Plataea dina tungtung panjajahan Persia Kadua ka Yunani.
Athena mangrupikeun kota anu pangkolotna namina di dunya, anu teras-terasan dicicingan salami 5.000 taun. Tempatna di Éropa beulah kidul, Athena janten kota pamimpin Yunani Kuno dina milénium mimiti SM, sareng prestasi budaya na dina abad ka-5 SM nyusun dasar peradaban Kulon.
Athena mangrupikeun kota anu pangkolotna namina di dunya, anu teras-terasan dicicingan salami 5.000 taun. Tempatna di Éropa beulah kidul, Athena janten kota pamimpin Yunani Kuno dina milénium mimiti SM, sareng prestasi budaya na dina abad ka-5 SM nyusun dasar peradaban Kulon.
Atlantis mangrupikeun pulau fiksi anu disebatkeun dina carita kiasan ngeunaan karya-karya bangsa dina karya Plato nyaéta Timaeus sareng Critias , dimana éta ngagambarkeun kakuatan angkatan laut antagonis anu ngepung "Kuno Athena", perwujudan semu-bersejarah kaayaan ideal Plato di Républik . Dina carita éta, Athena ngusir serangan Atlanteu teu sapertos bangsa sanés anu dikenal di dunya, disangka nyaksian kana kaunggulan konsép nagara Plato. Carita ieu atosan ku Atlantis ragrag teu dipikaresep ku déwa-déwa sareng nyerep ka Samudra Atlantik.
Attic Greek mangrupikeun dialek Yunani ti daérah kuno Attica, kalebet polis Athena. Sering disebat Yunani klasik , éta mangrupikeun dialék pamor dunya Yunani salami mangabad-abad sareng tetep wujud standar basa anu diajarkeun ka murid-murid Yunani kuno. Salaku dasar Koine Hellenistik, éta mangrupikeun anu paling mirip tina dialek kuno kana basa Yunani engké. Loteng sacara tradisional diklasifikasikeun salaku anggota atanapi adina dialék cabang Ionic.
Daérah Yunani kuno mangrupikeun daérah anu diidentifikasi ku Yunani kuno salaku sub-divisi géograpis dunya Hellenik. Daérah-daérah ieu dijelaskeun dina karya sejarawan kuno sareng ahli géografi, sareng dina legenda sareng mitos Yunani kuno.
Prasejarah Australia mangrupikeun waktos antara tempat cicing manusa munggaran di buana Australi sareng penjajahan Australia di 1788, anu mangrupikeun awal dokuméntasi tulisan Australia anu teras-terasan. Mangsa ieu parantos seueur diperkirakeun, kalayan seuseueurna bukti nunjukkeun yén éta bakal dugi antara 50.000 sareng 65.000 taun.
Prasejarah Australia mangrupikeun waktos antara tempat cicing manusa munggaran di buana Australi sareng penjajahan Australia di 1788, anu mangrupikeun awal dokuméntasi tulisan Australia anu teras-terasan. Mangsa ieu parantos seueur diperkirakeun, kalayan seuseueurna bukti nunjukkeun yén éta bakal dugi antara 50.000 sareng 65.000 taun.
Pannonian Avars mangrupikeun aliansi tina sababaraha kelompok nomad Eurasia anu teu dikenal asal usulna.
Azeri Old mangrupikeun basa Iran anu punah anu kantos nyarios di daérah bersejarah Iran barat laut Azerbaijan sateuacan Turkifikasi daérah. Sababaraha ahli bahasa percaya ragam Tati kidul Iran Azerbaijan sakitar Takestan sapertos dialék Harzandi sareng Karingani janten sésa-sésa Old Azeri. Salaku tambahan, Old Azeri dipikaterang ngagaduhan hubungan anu kuat sareng Talysh.
Dina kontéks mitos ciptaan, istilah Five Suns ngajelaskeun doktrin Aztec sareng masarakat Nahua anu sanésna dunya ayeuna mayunan opat siklus ciptaan sareng karusakan. Utamana diturunkeun tina kapercayaan mitologis, kosmologis sareng eschatologis sareng tradisi budaya baheula ti Méksiko tengah sareng daérah Mesoamerika sacara umum. Masarakat Aztec Akhir Postclassic ngawariskeun seueur tradisi ngeunaan akun kreasi Mesoamerika, bari ngarobih sababaraha aspek sareng nyayogikeun interpretasi novél sorangan.
Babul mangrupikeun ibukota karajaan Babul kuno, anu sorangan mangrupikeun istilah anu ngarujuk kana salah sahiji dua karajaan misah di daérah Mesopotamia di jaman kuno. Dua karajaan ieu ngahontal dominasi régional antara abad ka 19 sareng 15 SM, sareng deui antara abad ka 7 sareng 6 SM. Kota anu diwangun sapanjang kadua sisi walungan Euphrates, ngagaduhan tanggul tanggul pikeun ngandung banjir musiman walungan. Penyebutan anu paling dikenal di Babul salaku kota leutik muncul dina tablet liat ti kakuasaan Sargon of Akkad ti Kakaisaran Akkadian. Tempat kota kuno perenahna di kiduleun Baghdad ayeuna. Rékaman tempat cicing di kota anu dikenal ti mimiti abad ka-10 Masehi, nalika Ibn Hawqal ngarujuk ka Babel salaku désa alit.
Babulonia mangrupikeun nagara bagian kuno sareng budaya anu nyarios di Akkadian anu dumasar di tengah-tengah Mesopotamia. Nagara anu dipimpin ku Amorite leutik muncul di 1894 SM, anu ngandung kota administrasi minor Babul. Éta mangrupikeun kota propinsi alit nalika Kakaisaran Akkadian tapi ageung pisan nalika pamaréntahan Hammurabi dina paruh mimiti abad ka-18 SM sareng janten ibukota utama. Dina mangsa pamaréntahan Hammurabi sareng saatosna, Babulonia disebat "nagara Akkad", arkhaisme anu ngahaja pikeun ngarujuk kamuliaan Kakaisaran Akkadian sateuacanna.
Babulonia mangrupikeun nagara bagian kuno sareng budaya anu nyarios di Akkadian anu dumasar di tengah-tengah Mesopotamia. Nagara anu dipimpin ku Amorite leutik muncul di 1894 SM, anu ngandung kota administrasi minor Babul. Éta mangrupikeun kota propinsi alit nalika Kakaisaran Akkadian tapi ageung pisan nalika pamaréntahan Hammurabi dina paruh mimiti abad ka-18 SM sareng janten ibukota utama. Dina mangsa pamaréntahan Hammurabi sareng saatosna, Babulonia disebat "nagara Akkad", arkhaisme anu ngahaja pikeun ngarujuk kamuliaan Kakaisaran Akkadian sateuacanna.
Kapuloan Balearic mangrupikeun kapuloan Spanyol di Laut Balearic, caket basisir wétan Semenanjung Iberia.
Purba Bards mangrupikeun band logam kakuatan simfoni Italia, dibentuk dina Januari 2006 ku pamuter keyboard Daniele Mazza.
Rumah Mandi Kuno Nazareth parantos dipanggihan dina akhir taun 1990an ku Elias sareng Martina Shama nalika direnovasi di jero toko na caket Sumur Mary di Nasaret. Arkéologis anu nalungtik kamar mandi parantos nyayogikeun pangwangunan kana sababaraha jaman, anu pangkolotna nyaéta jaman Yunani atanapi Romawi di Paléstina.
Bélgia Kuno mangrupikeun basa Indo-Éropa anu pupus hipotetis, diucapkeun di Belgica di telat prasejarah. Éta sering diidentipikasi sareng Nordwestblock hipotetis. Nalika éta tetep janten masalah kontropérsi, ahli basa Maurits Gysseling, anu nyababkeun istilah éta ka SJ De Laet, nyatakeun yén urang Bélgia anu bénten sareng basa Celtic sareng Jérman salajengna. Numutkeun tiori, anu satuluyna dijelaskeun ku Hans Kuhn sareng anu sanésna, tilas basa Bélgia tiasa dipendakan dina toponim tertentu sapertos South-East-Flemish Bevere, Eine, Mater sareng Melden.
Bélgia Kuno mangrupikeun basa Indo-Éropa anu pupus hipotetis, diucapkeun di Belgica di telat prasejarah. Éta sering diidentipikasi sareng Nordwestblock hipotetis. Nalika éta tetep janten masalah kontropérsi, ahli basa Maurits Gysseling, anu nyababkeun istilah éta ka SJ De Laet, nyatakeun yén urang Bélgia anu bénten sareng basa Celtic sareng Jérman salajengna. Numutkeun tiori, anu satuluyna dijelaskeun ku Hans Kuhn sareng anu sanésna, tilas basa Bélgia tiasa dipendakan dina toponim tertentu sapertos South-East-Flemish Bevere, Eine, Mater sareng Melden.
Ancienne Belgique mangrupikeun gedung konsér pikeun musik kontemporer di Brussel, Bélgia. Lokasina di jantung bersejarah Brussel, éta mangrupikeun salah sahiji tempat konsér anu terkemuka di Bélgia, anu nyayogikeun rupa-rupa aksi internasional sareng lokal.
Sejarah Benggala aya hubunganana sareng sajarah anak benua India anu langkung lega sareng daérah sakitar Asia Kidul sareng Asia Tenggara. Éta kalebet Bangladesh modéren sareng nagara bagian India Benggala Kulon sareng kabupatén Karimganj Assam, ayana di beulah wétan anak benua India, di puncak Teluk Benggala sareng didominasi ku délta Ganges anu subur. Kamajuan peradaban di Benggala asalna deui opat millennia. Daérah éta dipikaterang ku urang Yunani kuno sareng Romawi salaku Gangaridai , karajaan anu kuat anu kakuatan gajah na ngarah ditarikna Alexander the Great ti Wétan India. Gangga sareng walungan Brahmaputra bertindak salaku pananda géografis daérah éta, tapi ogé ngahubungkeun daérah kana buana India anu langkung lega. Bengal, kadang-kadang, ngagaduhan peran penting dina sajarah anak bawana India.
Sejarah Tunisia jaman Romawi dimimitian ku sajarah Provinsi Afrika Romawi. Roma ngawasa Carthage saatos Perang Punic Katilu (149-146). Aya hiji jaman raja Berber sekutu sareng Roma. Lahan sakuriling Carthage dicantélkeun sareng dirombak deui, sareng kota Carthage diwangun deui, janten kota katilu Kakaisaran. Mangsa panjang kamakmuran lumangsung; budaya kosmopolitan mekar. Dagang gancang, kebon ngahasilkeun buahna. Padumuk ti peuntas Kakaisaran hijrah ka dieu, ngawangun campuran étnis anu nganggo basa Latin. Masarakat Carthaginian diwangun ku urang Libya anu asli nganggo basa Fénisia (Berbers) sareng Fénisia, ogé urang Libya anu nganggo basa Berber, janten romanisasi saeutik-saeutik, sababaraha urang Libia asli sapertos Apuleius sareng Septimus Severus janten inohong anu hébat dina kakaisaran Romawi. Kristen janten laun sumebar di antara urang Kulon Kalér, nawiskeun ka Katolik Roma tilu Paus na, ogé Augustine of Hippo. Salami samagaha Kakaisaran Romawi, sababaraha urang Libya anu kawéntar berontak. Generasi saterasna Vandals, hiji suku Jérmanik, dugi ka Tunisia dibantuan ku Maurii sareng nguasaan propinsi Romawi salami ampir saabad. Sababaraha pemberontakan Libya (Berbers) kajantenan nalika pamaréntahan Vandals di urut Romawi Afrika, sababaraha nyalira nyalira sareng ngadegkeun kakuasaan diri di periphery. Kakaisaran Bizantium akhirna ngarebut deui daérah ti Vandals kana kakawasaanna dina 534, anu tahan dugi ka penaklukan Islam, réngsé dina 705. Teras sumping pembatalan akhir Carthage kuno.
Sejarah Tunisia jaman Romawi dimimitian ku sajarah Provinsi Afrika Romawi. Roma ngawasa Carthage saatos Perang Punic Katilu (149-146). Aya hiji jaman raja Berber sekutu sareng Roma. Lahan sakuriling Carthage dicantélkeun sareng dirombak deui, sareng kota Carthage diwangun deui, janten kota katilu Kakaisaran. Mangsa panjang kamakmuran lumangsung; budaya kosmopolitan mekar. Dagang gancang, kebon ngahasilkeun buahna. Padumuk ti peuntas Kakaisaran hijrah ka dieu, ngawangun campuran étnis anu nganggo basa Latin. Masarakat Carthaginian diwangun ku urang Libya anu asli nganggo basa Fénisia (Berbers) sareng Fénisia, ogé urang Libya anu nganggo basa Berber, janten romanisasi saeutik-saeutik, sababaraha urang Libia asli sapertos Apuleius sareng Septimus Severus janten inohong anu hébat dina kakaisaran Romawi. Kristen janten laun sumebar di antara urang Kulon Kalér, nawiskeun ka Katolik Roma tilu Paus na, ogé Augustine of Hippo. Salami samagaha Kakaisaran Romawi, sababaraha urang Libya anu kawéntar berontak. Generasi saterasna Vandals, hiji suku Jérmanik, dugi ka Tunisia dibantuan ku Maurii sareng nguasaan propinsi Romawi salami ampir saabad. Sababaraha pemberontakan Libya (Berbers) kajantenan nalika pamaréntahan Vandals di urut Romawi Afrika, sababaraha nyalira nyalira sareng ngadegkeun kakuasaan diri di periphery. Kakaisaran Bizantium akhirna ngarebut deui daérah ti Vandals kana kakawasaanna dina 534, anu tahan dugi ka penaklukan Islam, réngsé dina 705. Teras sumping pembatalan akhir Carthage kuno.
Sejarah Tunisia jaman Romawi dimimitian ku sajarah Provinsi Afrika Romawi. Roma ngawasa Carthage saatos Perang Punic Katilu (149-146). Aya hiji jaman raja Berber sekutu sareng Roma. Lahan sakuriling Carthage dicantélkeun sareng dirombak deui, sareng kota Carthage diwangun deui, janten kota katilu Kakaisaran. Mangsa panjang kamakmuran lumangsung; budaya kosmopolitan mekar. Dagang gancang, kebon ngahasilkeun buahna. Padumuk ti peuntas Kakaisaran hijrah ka dieu, ngawangun campuran étnis anu nganggo basa Latin. Masarakat Carthaginian diwangun ku urang Libya anu asli nganggo basa Fénisia (Berbers) sareng Fénisia, ogé urang Libya anu nganggo basa Berber, janten romanisasi saeutik-saeutik, sababaraha urang Libia asli sapertos Apuleius sareng Septimus Severus janten inohong anu hébat dina kakaisaran Romawi. Kristen janten laun sumebar di antara urang Kulon Kalér, nawiskeun ka Katolik Roma tilu Paus na, ogé Augustine of Hippo. Salami samagaha Kakaisaran Romawi, sababaraha urang Libya anu kawéntar berontak. Generasi saterasna Vandals, hiji suku Jérmanik, dugi ka Tunisia dibantuan ku Maurii sareng nguasaan propinsi Romawi salami ampir saabad. Sababaraha pemberontakan Libya (Berbers) kajantenan nalika pamaréntahan Vandals di urut Romawi Afrika, sababaraha nyalira nyalira sareng ngadegkeun kakuasaan diri di periphery. Kakaisaran Bizantium akhirna ngarebut deui daérah ti Vandals kana kakawasaanna dina 534, anu tahan dugi ka penaklukan Islam, réngsé dina 705. Teras sumping pembatalan akhir Carthage kuno.
The Beringians Kuno (AB) mangrupikeun garis keturunan arkéogenetik khusus, dumasar kana génom orok anu aya di situs Upward Sun River, tanggal 11.500 taun ka pengker. Nasab AB nyimpang tina katurunan Ancestral Native American (ANA) sakitar 20.000 taun ka pengker. Silsilah ANA diperkirakeun parantos dibentuk antara 20.000 sareng 25,000 taun ka pengker ku campuran garis keturunan Asia Wétan sareng Kuno Eurasia, saluyu sareng modél peopling Amérika liwat Beringia salami Maximum Glacial Maximum.
The Beringians Kuno (AB) mangrupikeun garis keturunan arkéogenetik khusus, dumasar kana génom orok anu aya di situs Upward Sun River, tanggal 11.500 taun ka pengker. Nasab AB nyimpang tina katurunan Ancestral Native American (ANA) sakitar 20.000 taun ka pengker. Silsilah ANA diperkirakeun parantos dibentuk antara 20.000 sareng 25,000 taun ka pengker ku campuran garis keturunan Asia Wétan sareng Kuno Eurasia, saluyu sareng modél peopling Amérika liwat Beringia salami Maximum Glacial Maximum.
Bishop of Dunwich mangrupikeun gelar episkopal anu mimiti dianggo ku uskup Anglo-Saxon antara abad katujuh sareng kasalapan sareng ayeuna dianggo ku uskup pamilihan Keuskupan St Edmundsbury sareng Ipswich. Judulna namina saatos Dommoc di kabupatén Inggris Suffolk, anu ayeuna parantos seueur kaleungitan laut.
Uskup Lincoln nyaéta jalma biasa di Church of England Diocese of Lincoln di Propinsi Canterbury.
Tilas Keuskupan Børglum nyaéta keuskupan Katolik Roma di Jutlandia Kalér, Dénmark. Éta ogé parantos disebat Diocese of Vestervig atanapi Bishopric Vendsyssel . Keuskupan kaasup Vendsyssel, Hanherred, Thy, sareng Mors.
Bishop of Dunwich mangrupikeun gelar episkopal anu mimiti dianggo ku uskup Anglo-Saxon antara abad katujuh sareng kasalapan sareng ayeuna dianggo ku uskup pamilihan Keuskupan St Edmundsbury sareng Ipswich. Judulna namina saatos Dommoc di kabupatén Inggris Suffolk, anu ayeuna parantos seueur kaleungitan laut.
Uskup Lincoln nyaéta jalma biasa di Church of England Diocese of Lincoln di Propinsi Canterbury.
Bison antiquus , antik atanapi bison kuno , mangrupikeun spésiés bison anu punah anu cicing di Akhir Pleistosen Amérika Kalér dugi ka kirang langkung 10.000 taun ka pengker. Éta mangrupikeun hérbivora ageung anu paling umum di buana Amérika Kalér nalika telat Pleistosen, sareng mangrupikeun karuhun langsung tina bison Amérika anu hirup babarengan sareng Bison occidentalis .
Bithynia mangrupikeun daérah kuno, karajaan sareng propinsi Romawi di belah kulon kalér Asia Minor, ngahiji sareng Laut Marmara, Bosporus, sareng Laut Hideung. Wates ieu sareng Mysia di belah kidul-kulon, Paphlagonia di belah wétan-kalér sapanjang basisir Pontic, sareng Frrygia di belah kidul wétan ka jero Asia Kecil.
Kapal karam Laut Hideung kuno anu aya di Laut Hideung tanggal kuno. Di 1976, Willard Bascom nyarankeun yén jero, perairan anoxic Laut Hideung panginten tiasa ngalestarikan kapal ti jaman kuno kusabab organisme anu nyéépkeun kai henteu tiasa salamet di dinya. Dina jero 150m, Laut Hideung ngandung oksigén henteu cekap pikeun ngadukung bentuk kahirupan biologis anu paling dikenal.
Boeotia , kadang-kadang alternatip Latinised salaku Boiotia atanapi Beotia , baheulana kawanoh salaku Cadmeis , mangrupikeun salah sahiji unit régional di Yunani. Éta mangrupikeun bagian tina daérah Yunani Tengah. Ibukota na nyaéta Livadeia, sareng kota na anu panggedéna nyaéta Thebes.
Legenda Bohemian kuno mangrupikeun buku karya Alois Jirásek anu ditulis dina 1894. Éta ngajelaskeun kajadian tina sajarah Czech dumasar kana pustaka masarakat sareng sababaraha kanyataan sajarah. Modélna didasarkeun kana Babad Hájek, Kosmas Babad Bohemia sareng Babad Dalimil, babad Czech lami anu sanés sareng seueur sumber sanésna ogé dianggo. Éta kalebet legenda sapertos Perang Maidens ' , Libuše sareng Přemysl , Puteri Krok , Bohemian Arrival sareng Golem Prague . Buku ieu ngagaduhan tilu bagian: Legenda Bohemian Kuno , Legenda dina jaman Kristen sareng Tina ramalan kuno .
Ieu mangrupikeun daptar naskah anu dihasilkeun di Irlandia ogé naskah sanés anu dipikaresep ku Irlandia, kalebet naskah vellum sareng naskah.
Ys mangrupikeun dua séri anime anu béda, dileupaskeun salaku séri animasi pidéo aslina, anu duanana dumasarkeun kana séri pidéo Ys . Serial anu munggaran dugi ka tujuh episode sareng ngaliput plotline umum tina gim mimiti séri, Ys I: kuno Ys Vanished . Plot ieu museur ka Adol Christin nalika anjeunna angkat ka pulau Ésteria milarian petualangan. Sesampainya, anjeunna terang yén imam gelap anu katelah Dark Fact parantos ngoyagkeun pulau dina milarian genep kakuatan mistis, Buku Ys.
Rosicrucianism mangrupikeun gerakan spiritual sareng budaya anu timbul di Éropa dina awal abad ka-17 saatos nyebarkeun sababaraha naskah anu nyatakeun ngumumkeun ayana ordo érotik anu dugi ka ayeuna teu dikenal ka dunya sareng ngajantenkeun ilmuna pikaresepeun pikeun seueur jalma. Doktrin misterius tina ordo "diwangun dumasar kana bebeneran esoteris jaman baheula", anu "disumputkeun ti jalma biasa, nyayogikeun wawasan kana alam, alam semesta jasmani, sareng ranah spiritual." Manifesto henteu ngajelaskeun sacara éksténsif ngeunaan masalah éta, tapi jelas ngagabungkeun référénsi ka Kabbalah, Hermeticism, alchemy, sareng mistik Kristen.
Leuweung Cemara Bristlecone Purba mangrupikeun daérah anu dijagaan tinggi di Pagunungan Bodas di Inyo County di wétan California.
State Route 168 mangrupikeun jalan raya nagara wétan-kulon di nagara bagian California California anu dipisahkeun kana dua bagéan anu béda ku pagunungan Sierra Nevada. Bagean kulon mimitian ti State Routes 41 sareng 180 di Fresno wétan ka Huntington Lake sapanjang lamping kulon Sierra. Bagean wétan ngahubungkeun Danau Sabrina di Wétan Sierra ka Propinsi Rute 266 di komunitas Oasis, ngan di beulah kuloneun wates Nevada. Bagean wétan SR 168 ogé ngawangun kasaluyuan sareng Rute AS 395 antara Bishop sareng Big Pine.
Sababaraha spésiés manusa sakedik ngajajah Britania Raya ampir sajuta taun. Nalukkeun Romawi Inggris di 43 Masehi dianggap salaku mimiti sajarah anu kacatet sanaos sababaraha inpormasi sajarah sayogi ti sateuacan harita.
Garéja Inggris Kuno mangrupikeun gerakan kaagamaan Inggris anu diadegkeun ku Jules Ferrette sareng Richard Williams Morgan.
Garéja Inggris Kuno di Amérika Kalér mangrupikeun aliran ritus barat anu diadegkeun ku Jonathan Vartan Zotique sareng dumasarkeun di Toronto, Ontario, Kanada. Sanaos éta ngaidentifikasi sareng tradisi Katolik sareng Orthodok, éta henteu aya hubunganana sareng Garéja Katolik Roma atanapi Garéja Ortodok Wétan.
Urang Inggris , ogé katelah Celtic Britons atanapi Inggris Kuno , mangrupikeun jalma-jalma Celtic pribumi anu cicing di Inggris Raya sahenteuna tina Jaman Besi Inggris sareng ka Abad Pertengahan, dina waktos éta aranjeunna ngalih ka Welsh, Cornish sareng Bretons. Aranjeunna nyarios basa Common Brittonic, karuhun tina basa Brittonic modéren.
Urang Inggris , ogé katelah Celtic Britons atanapi Inggris Kuno , mangrupikeun jalma-jalma Celtic pribumi anu cicing di Inggris Raya sahenteuna tina Jaman Besi Inggris sareng ka Abad Pertengahan, dina waktos éta aranjeunna ngalih ka Welsh, Cornish sareng Bretons. Aranjeunna nyarios basa Common Brittonic, karuhun tina basa Brittonic modéren.
Pagunungan Wudang diwangun ku bentang gunung leutik di beulah kalér-kuloneun Hubei, Cina, di beulah kiduleun Shiyan. Aranjeunna mangrupikeun tempat anu rumit pikeun kompleks kuil Taoist sareng biara anu pakait sareng dewa Xuanwu. Pagunungan Wudang kasohor ku prakték Tai chi sareng Taoisme salaku réncang Taoist ka Biara Shaolin, anu aya hubunganana sareng Buddhisme Chán Cina. Pagunungan Wudang mangrupikeun salah sahiji "Empat Pegunungan Suci Taoisme" di Cina, tujuan penting pikeun ziarah Taois. Biara sapertos Taman Wudang didamel Situs Warisan Dunya UNESCO di taun 1994 kusabab pentingna agamana sareng prestasi arsitéktur.
Kalénder Bulgar mangrupikeun sistem kalénder panonpoe anu dianggo ku Bulgar, jalma seminomadis, asalna ti Asia Tengah, anu ti abad ka 4 teras cicing di steppes Eurasia kalér Kaukasus sareng di sakuriling walungan Volga. Dina 681, bagian tina Bulgars netep di samenanjung Balkan sareng ngadegkeun Kakaisaran Bulgaria Kahiji. Sumber inpormasi utama anu dianggo pikeun rekonstruksi kalénder Bulgar nyaéta transkrip abad ka-15 pondok di Church Slavonic anu disebut Nominalia of Bulgaria Khans , anu ngandung 10 pasang istilah kalénder. Salaku tambahan, sistem kencan anu sami dianggo dina catetan marginal dina naskah ku bikang abad ka-10 Tudor Doksov sareng dina Prasasti Chatalar ku penguasa Bulgaria abad ka-9 Omurtag, anu ogé nyayogikeun kaisar kencan kaisar Bizantium. Numutkeun kalénder anu direkonstruksi, urang Bulgaria nganggo kalénder siklik 12 taun sami sareng anu diadopsi ku urang Turkik tina kalénder Cina, kalayan nami sareng nomer anu diartikeun sapertos dina basa Bulgar. Bacaan éta, dibarengan ku interpretasi "siklik siklik" éta sorangan, mimitina diusulkeun ku Slavia Finlandia Jooseppi Julius Mikkola di 1913. Teras, parantos aya sababaraha modifikasi sareng elaborasi salami abad ka-20 ku para sarjana sapertos Géza Fehér, Omeljan Pritsak, Mosko Moskov sareng élmuwan sanésna. Peter Dobrev, anu ngadukung téori pinggiran "Iran" ngeunaan asal Bulgaria, nyatakeun nami-nami sato sato nunjukkeun yén masarakat Turki parantos nginjeum kecap ieu ti Bulgaria Iran.
Kuburan Ye Antientis di New London, Connecticut mangrupikeun kuburan pangpayunna di New England sareng kuburan kolonial pangkolotna di New London County. Lahan sisi bukit 1,5 hektar caket sareng situs aslina tempat rapat munggaran pakampungan. Ti dieu, anu datang ngagaduhan pandangan anu lega ka wétaneun Walungan Thames sareng, di basisir anu jauh, jangkung Groton.
Tapak Penguburan Purba mangrupikeun kuburan bersejarah di Phinney's Lane di Barnstable, Massachusetts. Éta mangrupikeun kuburan pangkolotna di kampung Centerville, sareng hiji-hijina unsur sipil anu masih hirup tina asal kolonialna. didaptarkeun dina Daftar Nasional Tempat Bersejarah di 1987.
Sir Francis Palgrave , mangrupikeun arkivis sareng sejarawan Inggris. Anjeunna Wakil Penjaga Kantor Rékaman Umum ti mimiti didirikeun taun 1838 dugi ka pupusna; sareng anjeunna ogé émut pikeun seueur publikasi ilmiah na.
Sir Francis Palgrave , mangrupikeun arkivis sareng sejarawan Inggris. Anjeunna Wakil Penjaga Kantor Rékaman Umum ti mimiti didirikeun taun 1838 dugi ka pupusna; sareng anjeunna ogé émut pikeun seueur publikasi ilmiah na.
Sir Francis Palgrave , mangrupikeun arkivis sareng sejarawan Inggris. Anjeunna Wakil Penjaga Kantor Rékaman Umum ti mimiti didirikeun taun 1838 dugi ka pupusna; sareng anjeunna ogé émut pikeun seueur publikasi ilmiah na.
Sir Francis Palgrave , mangrupikeun arkivis sareng sejarawan Inggris. Anjeunna Wakil Penjaga Kantor Rékaman Umum ti mimiti didirikeun taun 1838 dugi ka pupusna; sareng anjeunna ogé émut pikeun seueur publikasi ilmiah na.
Campania kuno asalna nunjukkeun daérah kota kuno Capua dina jaman Romawi, sareng engkéna ogé dataran tina sababaraha kotamadya tatangga. Éta daérah anu ageung pisan upami dibandingkeun sareng kota-kota Itali anu sanés dina jaman Romawi sareng sateuacan Romawi.
Kanaan mangrupikeun peradaban anu nyarios Semit sareng daérah di Wétan Deukeut Kuna nalika akhir milénium ka 2 SM. Ngaran "Canaan" muncul sapanjang Injil, dimana éta pakait sareng Levant, khususna ka daérah Levant Kidul anu nyayogikeun setting utama narasi Injil: Fénisia, Filistia, sareng Bumi Israél, sareng anu sanésna .
Agama Kanaan ngarujuk ka kelompok agama Semit kuno anu dilakukeun ku urang Kanaan anu cicing di Levant kuno sahenteuna tina mimiti Zaman Perunggu dugi abad-abad mimiti saatos Lahirna Kristus. Agama Kanaan politeis sareng, dina sababaraha kasus, monolatristik.
Cantabri atanapi Cantabrian Kuno , mangrupikeun jalma pra-Romawi sareng federasi suku ageung anu cicing di daérah basisir kalér Iberia kuno dina satengah kadua milénium mimiti SM. Jalma-jalma ieu sareng daérah na dilebetkeun kana Propinsi Romawi Hispania Tarraconensis dina taun 19 SM, saatos Perang Cantabrian.
Ieu daptar ibukota Propinsi Sri Lanka:
- Anuradhapura
- Badulla
- Colombo
- Galle
- Jaffna
- Kandy
- Kurunegala
- Ratnapura
- Trincomalee
Cappadocia mangrupikeun daérah bersejarah di Central Anatolia, kalolobaanana di Nevşehir, Kayseri, Aksaray, Kırşehir, Malatya, Sivas sareng Niğde propinsi di Turki.
Bahasa Kappadocian kuno mangrupikeun basa kuno atanapi kelompok basa anu diucapkeun di Asia Minor, panginten aya hubunganana sareng Hittite atanapi Luwian. Upami Luwian, éta panginten aya hubunganana sareng dialék Tabal. Nanging, teu aya téks anu dikenal dina basa ieu.
Capua mangrupikeun kota sareng komune di propinsi Caserta, di daérah Campania, Itali kidul, ayana 25 km (16 mi) kaléreun Naples, di pasisian belah wétaneun dataran Campanian.
Caria mangrupikeun daérah Anatolia kulon anu ngalangkungan sapanjang basisir ti tengah Ionia (Mycale) kidul dugi ka Lycia sareng wétan ka Phrygia. Yunani Ionia sareng Dorian ngajajah kulon na sareng ngagabung sareng penduduk Carian dina ngabentuk nagara-nagara anu didominasi Yunani di dinya. Penduduk Caria, katelah Carians, parantos sumping di dinya sateuacan Yunani Ionia sareng Dorian. Aranjeunna dijelaskeun ku Herodotus salaku katurunan Minoan, sedengkeun Carians nyalira negeskeun yén aranjeunna daratan Anatolia sacara kuat dina pelayaran sareng sami sareng urang Mysia sareng Lydians. Kaum Carian memang nyarios basa Anatolia, katelah Carian, anu henteu kedah ngagambarkeun asal geografisna, sabab urang Anatolia kantos janten nyebar. Patali ogé hubunganana sareng Carians nyaéta Leleges, anu tiasa janten nami anu langkung tiheula pikeun Carians atanapi pikeun jalma anu sateuacanna di daérah éta sareng tetep aya salaku bagian masarakatna dina status kelas dua anu terkenal.
Dina istilah historiografi, Carthage kuno mangrupikeun peradaban Fénisia nalika jaman kuno, dimimitian ti pendirian Carthage di Tunisia modéren dina abad kasalapan SM, dugi ka musnahna di 146 SM. Di na jangkungna dina abad ka opat SM, nagara kota naék janten kota gedé di dunya, sareng pusat Kakaisaran Carthaginian , kakuatan utama di dunya kuno anu ngawasa Laut Tengah.
Dina istilah historiografi, Carthage kuno mangrupikeun peradaban Fénisia nalika jaman kuno, dimimitian ti pendirian Carthage di Tunisia modéren dina abad kasalapan SM, dugi ka musnahna di 146 SM. Di na jangkungna dina abad ka opat SM, nagara kota naék janten kota gedé di dunya, sareng pusat Kakaisaran Carthaginian , kakuatan utama di dunya kuno anu ngawasa Laut Tengah.
Cataonia mangrupikeun salah sahiji bagean tina Kapadokia kuno.
Garéja Katolik Old Walanda , sakapeung dikenal salaku Garéja Katolik Kuno , Garéja Katolik Roma Walanda tina Orde Episkopal Tua , Garéja Utrecht , atanapi Garéja Jansenist Holland , mangrupikeun yurisdiksi Katolik anu mandiri ti Archdiocese of Utrecht (695 –1580). Garéja Katolik Tua di Walanda mangrupikeun garéja indung garéja Katolik Tua sareng Uni Katolik Tua di Utrecht. Ayeuna dipimpin ku Uskup Agung Metropolitan Bernd Wallet.
Garéja Katolik Old Walanda , sakapeung dikenal salaku Garéja Katolik Kuno , Garéja Katolik Roma Walanda tina Orde Episkopal Tua , Garéja Utrecht , atanapi Garéja Jansenist Holland , mangrupikeun yurisdiksi Katolik anu mandiri ti Archdiocese of Utrecht (695 –1580). Garéja Katolik Tua di Walanda mangrupikeun garéja indung garéja Katolik Tua sareng Uni Katolik Tua di Utrecht. Ayeuna dipimpin ku Uskup Agung Metropolitan Bernd Wallet.
Garéja Katolik Old Walanda , sakapeung dikenal salaku Garéja Katolik Kuno , Garéja Katolik Roma Walanda tina Orde Episkopal Tua , Garéja Utrecht , atanapi Garéja Jansenist Holland , mangrupikeun yurisdiksi Katolik anu mandiri ti Archdiocese of Utrecht (695 –1580). Garéja Katolik Tua di Walanda mangrupikeun garéja indung garéja Katolik Tua sareng Uni Katolik Tua di Utrecht. Ayeuna dipimpin ku Uskup Agung Metropolitan Bernd Wallet.
Kélts mangrupikeun kumpulan masarakat Indo-Éropa di bagéan Éropah sareng Anatolia anu diidéntifikasi ku cara ngagunakeun basa Celtic sareng kamiripan budaya anu sanés. Grup Celtic anu bersejarah kaasup Gaul, Celtiberians, Galatia, Inggris, Gaels, sareng cabang-cabangna. Hubungan antara étnis, basa sareng budaya di dunya Celtic henteu jelas sareng kontroversial. Khususna, aya perselisihan ngeunaan cara-cara penduduk Zaman Besi di Inggris sareng Irlandia kedah dianggap salaku Kélt.
Kélts mangrupikeun kumpulan masarakat Indo-Éropa di bagéan Éropah sareng Anatolia anu diidéntifikasi ku cara ngagunakeun basa Celtic sareng kamiripan budaya anu sanés. Grup Celtic anu bersejarah kaasup Gaul, Celtiberians, Galatia, Inggris, Gaels, sareng cabang-cabangna. Hubungan antara étnis, basa sareng budaya di dunya Celtic henteu jelas sareng kontroversial. Khususna, aya perselisihan ngeunaan cara-cara penduduk Zaman Besi di Inggris sareng Irlandia kedah dianggap salaku Kélt.
Pangurangan ngeunaan musik Kélt kuno di jaman La Tène ngandelkeun utamina kana sumber Yunani sareng Romawi, ogé kana papanggihan arkéologis sareng interpretasi kalebet rekonstruksi instrumen kuno Kél. Kaseueuran inpormasi tékstual museur kana konflik militér sareng panginten alat Celtic anu paling terkenal dina waktosna, carnyx .
Agama Celtic kuno , anu biasa dikenal salaku paganisme Celtic , ngandung kapercayaan sareng prakték agama anu dianut ku urang Jaman Beusi Éropa Kulon anu ayeuna katelah Celts, sakitar antara 500 BCE sareng 500 CE, ngalangkungan jaman La Tène sareng jaman Romawi, sareng dina kasus Insular Celt Inggris sareng Jaman Irlandia Beusi. Saeutik pisan anu dipikaterang ku pasti ngeunaan hal éta, sareng sajaba ti nami anu didokuméntasikeun, anu dianggap déwata, hiji-hijina akun kontemporer anu lengkep nyaéta panulis Romawi anu mumusuhan, anu sigana henteu terang-terang.
Posisi awéwé Celtic kuno di masarakatna henteu tiasa ditangtoskeun kalayan pasti kusabab kualitas sumberna. Dina hiji sisi, Kelt awéwé hébat dipikaterang tina mitologi sareng sajarah; di sisi anu sanésna, status aslina di masarakat suku Celtic anu didominasi ku lalaki dikekang sacara sosial sareng sah. Acan awéwé Celtic rada langkung hadé ditempatkeun dina hukum warisan sareng perkawinan tibatan jaman Yunani sareng Romawi.
Kélts mangrupikeun kumpulan masarakat Indo-Éropa di bagéan Éropah sareng Anatolia anu diidéntifikasi ku cara ngagunakeun basa Celtic sareng kamiripan budaya anu sanés. Grup Celtic anu bersejarah kaasup Gaul, Celtiberians, Galatia, Inggris, Gaels, sareng cabang-cabangna. Hubungan antara étnis, basa sareng budaya di dunya Celtic henteu jelas sareng kontroversial. Khususna, aya perselisihan ngeunaan cara-cara penduduk Zaman Besi di Inggris sareng Irlandia kedah dianggap salaku Kélt.
Afrika Tengah mangrupikeun bagian tina buana Afrika anu ngandung sababaraha nagara numutkeun definisi anu béda. Angola, Burundi, Kamerun, Républik Afrika Tengah, Chad, Républik Démokratik Kongo, Républik Kongo, Guinea Khatulistiwa, Gabon, Rwanda, sareng São Tomé sareng Príncipe mangrupikeun anggota Komunitas Ékonomi Nagara Afrika Tengah (ECCAS ). Genep nagara bagian éta ogé anggota Komunitas Ékonomi sareng Moneter di Afrika Tengah (CEMAC) sareng ngabagi mata uang umum, Afrika Tengah CFA franc.
Kefalonia atanapi Cephalonia , baheulana kawanoh ogé salaku Kefallinia atanapi Kephallenia (Κεφαλληνία), mangrupikeun panggedéna Kapuloan Ionia di Yunani kulon sareng pulau pangageungna 6 di Yunani saatos Kreta, Euboea, Lesbos, Rhodes, sareng Chios. Éta ogé unit régional anu kapisah di daérah Kapuloan Ionian, sareng hiji-hijina kotamadya unit régional. Éta ogé tilas keuskupan Katolik Latin Kefalonia – Zakynthos (Cefalonia – Zante) sareng titular pondok-umur sapertos ngan ukur Kefalonia. Ibukota Cephalonia nyaéta Argostoli.
Sejarah Sri Lanka aya hubunganana sareng sajarah anak benua India anu langkung lega sareng daérah sakitarna, diwangun ku daérah Asia Kidul, Asia Tenggara sareng Samudra Hindia.
Chu mangrupikeun nagara vassal dinasti Zhou. Penguasa kahijina nyaéta Raja Wu ti Chu dina awal abad ka-8 SM. Chu ayana di beulah kidul bumi Zhou sareng lumangsung salami usum semi sareng Musim Gugur. Dina akhir période Warring States musnah ku Qin di 223 BCE nalika perang ngahijina Qin.
Chalkidiki ogé dieja Chalkidike , Chalcidice , Khalkidhiki , atanapi Halkidiki , mangrupikeun samenanjung sareng unit régional Yunani, bagian ti daérah Makedonia Tengah, di daérah géografis Makedonia di Yunani Kalér. Daérah Gunung Athos anu otonom mangrupikeun bagian paling wétan ti semenanjung, tapi sanés unit unitna.
Chaldea mangrupikeun nagara anu aya antara akhir abad ka-10 atanapi awal abad ka-9 sareng pertengahan abad ka-6 SM, saatos nagara sareng masarakatna diserep sareng diasimilasi ka Babulonia. Diomongkeun ku Semit, tempatna di lahan rawa di pojok kidul kidul Mesopotamia sareng sakedik sumping ngawasa Babul. Bibel Ibrani nganggo istilah כשדדיםś ( Kaśdim ) sareng ieu ditarjamahkeun salaku urang Kaldéwa dina Perjanjian Old Yunani, sanaos aya sababaraha paséa naha Kasdim nyatana hartosna Kaldean atanapi ngarujuk ka Kaldu Mesopotamia kidul.
Chaldea mangrupikeun nagara anu aya antara akhir abad ka-10 atanapi awal abad ka-9 sareng pertengahan abad ka-6 SM, saatos nagara sareng masarakatna diserep sareng diasimilasi ka Babulonia. Diomongkeun ku Semit, tempatna di lahan rawa di pojok kidul kidul Mesopotamia sareng sakedik sumping ngawasa Babul. Bibel Ibrani nganggo istilah כשדדיםś ( Kaśdim ) sareng ieu ditarjamahkeun salaku urang Kaldéwa dina Perjanjian Old Yunani, sanaos aya sababaraha paséa naha Kasdim nyatana hartosna Kaldean atanapi ngarujuk ka Kaldu Mesopotamia kidul.
Chaldea mangrupikeun nagara anu aya antara akhir abad ka-10 atanapi awal abad ka-9 sareng pertengahan abad ka-6 SM, saatos nagara sareng masarakatna diserep sareng diasimilasi ka Babulonia. Diomongkeun ku Semit, tempatna di lahan rawa di pojok kidul kidul Mesopotamia sareng sakedik sumping ngawasa Babul. Bibel Ibrani nganggo istilah כשדדיםś ( Kaśdim ) sareng ieu ditarjamahkeun salaku urang Kaldéwa dina Perjanjian Old Yunani, sanaos aya sababaraha paséa naha Kasdim nyatana hartosna Kaldean atanapi ngarujuk ka Kaldu Mesopotamia kidul.
Chaldea mangrupikeun nagara anu aya antara akhir abad ka-10 atanapi awal abad ka-9 sareng pertengahan abad ka-6 SM, saatos nagara sareng masarakatna diserep sareng diasimilasi ka Babulonia. Diomongkeun ku Semit, tempatna di lahan rawa di pojok kidul kidul Mesopotamia sareng sakedik sumping ngawasa Babul. Bibel Ibrani nganggo istilah כשדדיםś ( Kaśdim ) sareng ieu ditarjamahkeun salaku urang Kaldéwa dina Perjanjian Old Yunani, sanaos aya sababaraha paséa naha Kasdim nyatana hartosna Kaldean atanapi ngarujuk ka Kaldu Mesopotamia kidul.
Chaldea mangrupikeun nagara anu aya antara akhir abad ka-10 atanapi awal abad ka-9 sareng pertengahan abad ka-6 SM, saatos nagara sareng masarakatna diserep sareng diasimilasi ka Babulonia. Diomongkeun ku Semit, tempatna di lahan rawa di pojok kidul kidul Mesopotamia sareng sakedik sumping ngawasa Babul. Bibel Ibrani nganggo istilah כשדדיםś ( Kaśdim ) sareng ieu ditarjamahkeun salaku urang Kaldéwa dina Perjanjian Old Yunani, sanaos aya sababaraha paséa naha Kasdim nyatana hartosna Kaldean atanapi ngarujuk ka Kaldu Mesopotamia kidul.
Chernihiv kuno mangrupikeun Tempat Arsitéktur-Sejarah Nasional anu aya di kota Ukraina kalér-wétan Chernihiv. Mimiti didamel salaku afiliasi tina National Sanctuary "Sophia of Kyiv". Ti saprak 1 Agustus 1967, situs éta mangrupikeun éntitas misah anu diwangun ku 34 monumen arsitéktur.
Catetan tertulis anu paling dikenal ngeunaan sajarah Tiongkok ti mimiti taun 1250 SM, ti dinasti Shang, dina mangsa pamaréntahan raja Wu Ding, anu disebatkeun salaku raja Shang dua puluh hiji anu sami. Téks sajarah kuno sapertos Book of Documents , Records of the Grand Historian sareng Bambu Annals nyebatkeun sareng ngajelaskeun dinasti Xia sateuacan Shang, tapi henteu aya tulisan anu dikenal ti jaman na, sareng tulisan Shang henteu nunjukkeun ayana Xia . Urang Shang maréntah di lebak Walungan Konéng, anu biasa dianggap buaian peradaban Cina. Nanging, peradaban Neolitikum asalna di sababaraha pusat budaya sapanjang Walungan Konéng sareng Walungan Yangtze. Peradaban Walungan Konéng sareng Yangtze ieu timbul milénsia sateuacan Shang. Kalayan rébuan taun sajarah anu teras-terasan, Cina mangrupikeun salah sahiji peradaban pangkolotna di dunya sareng dianggap salaku salah sahiji bangka peradaban.
Hubungan Cina – India , disebut ogé hubungan Sino-India atawa hubungan Indo – Cina , ngarujuk kana hubungan bilateral antara Cina sareng India. Cina sareng India ngagaduhan hubungan sajarah anu damai salami rébuan taun sajarah anu kacatet. Tapi nada hubunganana rupa-rupa dina jaman modéren, utamina saatos kakawasaan Partai Komunis di Cina; dua nagara parantos milarian kerjasama ékonomi masing-masing, bari sering sengketa wates sareng nasionalisme ékonomi di kadua nagara mangrupikeun hal anu penting. Hubungan modéren dimimitian di 1950 nalika India mangrupikeun nagara-nagara munggaran anu ngeureunkeun hubungan resmi sareng Républik Tiongkok (Taiwan) sareng ngakuan Républik Rahayat Tiongkok salaku pamaréntahan sah Daratan Cina. Cina sareng India mangrupikeun dua kakuatan régional utama di Asia, sareng mangrupikeun dua nagara anu paling pendudukna sareng diantara ékonomi utama anu pangageungna di dunya. Tumuwuhna pangaruh diplomatik sareng ékonomi parantos ningkatkeun pentingna hubungan dua hala maranéhanana.
Hubungan Cina – India , disebut ogé hubungan Sino-India atawa hubungan Indo – Cina , ngarujuk kana hubungan bilateral antara Cina sareng India. Cina sareng India ngagaduhan hubungan sajarah anu damai salami rébuan taun sajarah anu kacatet. Tapi nada hubunganana rupa-rupa dina jaman modéren, utamina saatos kakawasaan Partai Komunis di Cina; dua nagara parantos milarian kerjasama ékonomi masing-masing, bari sering sengketa wates sareng nasionalisme ékonomi di kadua nagara mangrupikeun hal anu penting. Hubungan modéren dimimitian di 1950 nalika India mangrupikeun nagara-nagara munggaran anu ngeureunkeun hubungan resmi sareng Républik Tiongkok (Taiwan) sareng ngakuan Républik Rahayat Tiongkok salaku pamaréntahan sah Daratan Cina. Cina sareng India mangrupikeun dua kakuatan régional utama di Asia, sareng mangrupikeun dua nagara anu paling pendudukna sareng diantara ékonomi utama anu pangageungna di dunya. Tumuwuhna pangaruh diplomatik sareng ékonomi parantos ningkatkeun pentingna hubungan dua hala maranéhanana.
Cina Kuno , naha dina basa Inggris atanapi dina tarjamah tina Cina 古 Dili, tiasa ningali ka:
- Cina Tionghoa atanapi Tionghoa kuno, bentuk kuno tina nyarios Cina
- Cina Klasik atanapi Cina Sastra, bentuk anu ayeuna dikenal salaku "Cina Kuno" di Cina
- Cina Tengah, bentuk anu dianggo ku panyair Tang sareng sering dikenal salaku "Cina Kuno" dina téks-téks Inggris anu langkung lami
Cina Kuno , naha dina basa Inggris atanapi dina tarjamah tina Cina 古 Dili, tiasa ningali ka:
- Cina Tionghoa atanapi Tionghoa kuno, bentuk kuno tina nyarios Cina
- Cina Klasik atanapi Cina Sastra, bentuk anu ayeuna dikenal salaku "Cina Kuno" di Cina
- Cina Tengah, bentuk anu dianggo ku panyair Tang sareng sering dikenal salaku "Cina Kuno" dina téks-téks Inggris anu langkung lami
Seni Cina mangrupikeun seni visual anu, naha kuna atanapi modéren, asalna ti atanapi dilakukeun di Cina atanapi ku seniman Cina. Seni Tionghoa di Républik Tiongkok (Taiwan) sareng Tionghoa peuntas laut ogé tiasa dianggap bagian tina seni Cina dimana éta dumasarkeun atanapi ngagem warisan Cina sareng budaya Cina. Mimiti "Seni Jaman Batu" mimiti ti 10.000 SM, anu kalolobaanana diwangun ku tembikar sareng patung anu saderhana. Saatos jaman mimiti ieu seni Cina, sapertos sajarah Cina, ilaharna diklasifikasikeun ku ngagentoskeun pamaréntahan kaisar kaisar Cina, anu seuseueurna lumangsung sababaraha ratus taun.
Hanfu mangrupikeun istilah anu dianggo pikeun gaya sajarah pakean anu dianggo ku urang Han di Cina. Aya sababaraha gaya wakil hanfu , sapertos ruqun , aoqun , beizi sareng shenyi , sareng shanku.
Sistem politik Kaisar Cina tiasa dibagi kana badan administrasi nagara, administrasi propinsi, sareng sistem pikeun pamilihan resmi. Tilu kacenderungan anu kasohor dina sajarah politik Cina kalebet, konvergénsi persatuan, prioritas modal monarki absolut, sareng standarisasi seléksi resmi. Sumawona, aya sistem pengawasan mimiti anu dimimitan ku faksi lokal, ogé sistem politik anu sanés disebatkeun.
Legalism atanapi Fajia mangrupikeun salah sahiji genep sakola pamikiran klasik Sima Tan dina filsafat Cina. Sacara harfiah hartosna "imah metode administrasi" atanapi "standar / hukum", Fa "sakola" ngagambarkeun sababaraha cabang anu disebut negarawan réalistis, atanapi "lalaki metode", anu maénkeun peran dasar dina pangwangunan karajaan Cina birokrasi , kalayan ajaranana sumping kana kakuatan terang-terangan samentawis salaku idéologi kalayan naékna Dinasti Qin. Di dunya Kulon, Fajia sering dibandingkeun sareng Machiavellianism, sareng dianggap mirip filsafat kuno Cina Realpolitik , nekenkeun proyék réalistis ngeunaan ngahijikeun kabeungharan sareng kakawasaan nagara sareng otokratisna, kalayan tujuan pikeun ngahontal katertiban, kaamanan sareng stabilitas. Kalayan hubungan anu caketna sareng sakola anu sanés, sababaraha Legalis teras janten pangaruh utama kana Taoisme sareng Confucianism. Legalismeu tetep pangaruh pisan dina administrasi, kabijakan sareng prakték hukum di Cina ayeuna.
Calgon mangrupikeun merek mandi Amérika sareng produk kageulisan, milik Merk PDC. Produk aslina diwangun ku natrium héksametaphosfat bubuk, anu dina cai bakal rumit sareng ion kalsium ambient sareng kation anu sanés, nyegah pembentukan uyah anu teu dipikahoyong sareng gangguan ku kation-cationna ku tindakan sabun atanapi deterjen anu sanés. Namina mangrupikeun portmanteau anu diturunkeun tina frasa " cal cium gon e". Asalna dipromosikeun pikeun panggunaan umum dina mandi sareng beberesih, éta ngahasilkeun produk turunan anu parantos nyimpang tina komposisi aslina. Kiwari, pelembut cai Calgon ngandung bahan aktif natrium sitrat sareng bubuk ayeuna diteruskeun anu dianggo zeolite sareng polycarboxylate, anu sadayana henteu ngagaduhan masalah dina pangubaran cai limbah tibatan fosfat.
Nagara Tionghoa kuno diartikeun ku nagara-nagara ukuran anu lega sareng wilayah anu aya di Cina sateuacan disatukan ku Qin Shi Huang di 221 SM. Dina kaseueuran kasus ieu nagara bagian viefs sareng fiefs anu didirikeun dina sistem fengjian anu dicirikeun ku upeti anu dibayar ka dinasti Zhou anu ngatur. Nagara sapertos sareng fiefs sapertos kitu bakal muncul deui dina jaman dinasti engké salaku kabutuhan politik nalika diperyogikeun. Pamaréntah nagara-nagara ieu katelah zhuhou .
Whorehouse Cina Kuno mangrupikeun pilem komedi séks Hong Kong taun 1994 anu diarahkeun ku Kai Ming Lai sareng diserat ku Man Fai Ng, dibéntangan ku Yvonne Yung, Kent Cheng, Kingdom Yuen, Elvis Tsui, Cheng Xueyan, sareng Liu Dizhi. Pilem ieu tayang perdana di Hong Kong tanggal 15 Séptémber 1994.
Armor Cina biasana lamellar ti jaman Amérika Serikat, sateuacana bagian-bagian sato sapertos badak, rawhide, sareng cangkang kuya dianggo perlindungan. Armor Lamellar ieu supplemented ku skala armor saprak jaman Amérika Warring atanapi sateuacanna. Pelat pelat parsial populér ti dinasti Kalér sareng Kidul (420-589), sareng baju mail sareng pola gunung ti dinasti Tang (618-907). Surat ranté parantos dipikaterang ti saprak Dinasti Han, tapi henteu ningali produksi ageung atanapi panggunaan medan perang, sareng panginten tiasa ditingali salaku "baju luar negeri aheng" anu dipaké salaku tampilan kabeungharan pikeun perwira sareng prajurit anu langkung jegud. Nalika dinasti Ming (1368–1644), brigandine mimiti ngaganti baju waja lamellar sareng digunakeun pikeun gelar hébat kana wangsa Qing (1644–1912). Dina abad ka-19 seuseueurna baju waja Qing, anu mangrupikeun jinis brigandine, murni upacara, parantos ngajaga kancing luar pikeun tujuan éstétika, sareng ngaleungitkeun pelat logam pelindung.
Susunan sareng conto individu ngeunaan perunggu ritual salamet ti nalika didamel utamina dina Jaman Perunggu Cina. Bronze Ritual nyiptakeun kesan duanana kusabab canggihna desain sareng prosés manufaktur, tapi ogé kusabab daya tahan anu luar biasa. Ti sakitar taun 1650 SM, kapal-kapal anu dihias rumit ieu disimpen salaku barang kuburan di makam karajaan sareng bangsawan, sareng ternyata dihasilkeun dina jumlah anu seueur pisan, kalayan penggalian anu didokumentasikeun mendakan langkung 200 potongan dina makam karajaan tunggal. Éta dihasilkeun pikeun kelompok individu atanapi sosial anu tiasa dianggo dina nyayogikeun upacara ritual tuangeun sareng inuman pikeun karuhunna sareng dewa-dewa atanapi roh séjén. Upacara sapertos kitu biasana lumangsung di kuil kulawarga atanapi aula upacara di makam. Upacara ieu tiasa ditingali salaku jamuan ritual di mana anggota hirup atanapi maot dina kulawarga sakuduna dituju ilubiung. Detil ngeunaan upacara ritual ieu dilestarikan ngalangkungan rékaman literatur mimiti. Nalika pupusna hiji perunggu ritual, éta bakal sering ditempatkeun di makamna, sahingga anjeunna tiasa teras-terasan ngahormat di alam baka; conto-conto sanésna dialungkeun khusus salaku barang kuburan. Mémang, seueur conto anu masih hirup anu digali tina kuburan.
Susunan sareng conto individu ngeunaan perunggu ritual salamet ti nalika didamel utamina dina Jaman Perunggu Cina. Bronze Ritual nyiptakeun kesan duanana kusabab canggihna desain sareng prosés manufaktur, tapi ogé kusabab daya tahan anu luar biasa. Ti sakitar taun 1650 SM, kapal-kapal anu dihias rumit ieu disimpen salaku barang kuburan di makam karajaan sareng bangsawan, sareng ternyata dihasilkeun dina jumlah anu seueur pisan, kalayan penggalian anu didokumentasikeun mendakan langkung 200 potongan dina makam karajaan tunggal. Éta dihasilkeun pikeun kelompok individu atanapi sosial anu tiasa dianggo dina nyayogikeun upacara ritual tuangeun sareng inuman pikeun karuhunna sareng dewa-dewa atanapi roh séjén. Upacara sapertos kitu biasana lumangsung di kuil kulawarga atanapi aula upacara di makam. Upacara ieu tiasa ditingali salaku jamuan ritual di mana anggota hirup atanapi maot dina kulawarga sakuduna dituju ilubiung. Detil ngeunaan upacara ritual ieu dilestarikan ngalangkungan rékaman literatur mimiti. Nalika pupusna hiji perunggu ritual, éta bakal sering ditempatkeun di makamna, sahingga anjeunna tiasa teras-terasan ngahormat di alam baka; conto-conto sanésna dialungkeun khusus salaku barang kuburan. Mémang, seueur conto anu masih hirup anu digali tina kuburan.
Karakter Cina , disebut ogé Hanzi , mangrupikeun logogram anu dikembangkeun pikeun nyerat basa Cina. Aranjeunna parantos diadaptasi pikeun nyerat basa Asia Wétan anu sanés, sareng tetep janten komponén konci sistem nyerat Jepang dimana aranjeunna katelah kanji . Karakter Cina mangrupikeun sistem panulisan anu paling lami di dunya. Ku ayana nyebar ayeuna di Asia Wétan, sareng panggunaan bersejarah di sapanjang Sinosfir, karakter Cina mangrupikeun sistem panulisan anu paling lega di dunya ku jumlah pangguna.
Téks klasik Cina atanapi téks kanonis atanapi ngan saukur dianji (典籍) ngarujuk kana téks Tiongkok anu asalna sateuacan ngahijikeun kaisar ku wangsa Qin dina 221 SM, khususna "Opat Buku sareng Lima Klasik" tina tradisi Neo-Confucian, sorangan adat singgetan tina "Tilu belas Klasik". Sadaya téks pre-Qin ieu ditulis dina basa Cina klasik. Katiluna kanon sacara koléktif katelah klasik .
Hanfu mangrupikeun istilah anu dianggo pikeun gaya sajarah pakean anu dianggo ku urang Han di Cina. Aya sababaraha gaya wakil hanfu , sapertos ruqun , aoqun , beizi sareng shenyi , sareng shanku.
Koin Tionghoa Kuno kaasup sababaraha koin anu mimiti dipikanyaho. Koin ieu, dianggo ti mimiti usum semi sareng Musim Gugur (770–476 SM), bentukna niron tina cangkang cowrie anu dianggo dina bursa upacara. Mangsa Spring sareng Autumn ogé ningali ngenalkeun koin logam anu munggaran; Nanging, éta mimitina mah buleud, tibatan ngawangun péso atanapi bentuk spade. Koin logam buleud kalayan buleud, sareng teras liang pasagi di tengah mimiti diwanohkeun sakitar 350 BCE. Mimiti Dinasti Qin (221–206 SM), dinasti munggaran anu ngahijikeun Tiongkok, ningalkeun pengenalan koinisasi standarisasi pikeun sakumna Kakaisaran. Dinasti saterusna ngahasilkeun variasi dina koin buleud ieu salami jaman kaisar. Mimitina distribusi artos koin diwatesanan pikeun dianggo di sakitar kabupaten ibukota, tapi ku mimiti Dinasti Han, koin seueur dianggo pikeun hal-hal sapertos mayar pajak, gaji sareng denda.
Koin Tionghoa Kuno kaasup sababaraha koin anu mimiti dipikanyaho. Koin ieu, dianggo ti mimiti usum semi sareng Musim Gugur (770–476 SM), bentukna niron tina cangkang cowrie anu dianggo dina bursa upacara. Mangsa Spring sareng Autumn ogé ningali ngenalkeun koin logam anu munggaran; Nanging, éta mimitina mah buleud, tibatan ngawangun péso atanapi bentuk spade. Koin logam buleud kalayan buleud, sareng teras liang pasagi di tengah mimiti diwanohkeun sakitar 350 BCE. Mimiti Dinasti Qin (221–206 SM), dinasti munggaran anu ngahijikeun Tiongkok, ningalkeun pengenalan koinisasi standarisasi pikeun sakumna Kakaisaran. Dinasti saterusna ngahasilkeun variasi dina koin buleud ieu salami jaman kaisar. Mimitina distribusi artos koin diwatesanan pikeun dianggo di sakitar kabupaten ibukota, tapi ku mimiti Dinasti Han, koin seueur dianggo pikeun hal-hal sapertos mayar pajak, gaji sareng denda.
Koin Tionghoa Kuno kaasup sababaraha koin anu mimiti dipikanyaho. Koin ieu, dianggo ti mimiti usum semi sareng Musim Gugur (770–476 SM), bentukna niron tina cangkang cowrie anu dianggo dina bursa upacara. Mangsa Spring sareng Autumn ogé ningali ngenalkeun koin logam anu munggaran; Nanging, éta mimitina mah buleud, tibatan ngawangun péso atanapi bentuk spade. Koin logam buleud kalayan buleud, sareng teras liang pasagi di tengah mimiti diwanohkeun sakitar 350 BCE. Mimiti Dinasti Qin (221–206 SM), dinasti munggaran anu ngahijikeun Tiongkok, ningalkeun pengenalan koinisasi standarisasi pikeun sakumna Kakaisaran. Dinasti saterusna ngahasilkeun variasi dina koin buleud ieu salami jaman kaisar. Mimitina distribusi artos koin diwatesanan pikeun dianggo di sakitar kabupaten ibukota, tapi ku mimiti Dinasti Han, koin seueur dianggo pikeun hal-hal sapertos mayar pajak, gaji sareng denda.
Koin Tionghoa Kuno kaasup sababaraha koin anu mimiti dipikanyaho. Koin ieu, dianggo ti mimiti usum semi sareng Musim Gugur (770–476 SM), bentukna niron tina cangkang cowrie anu dianggo dina bursa upacara. Mangsa Spring sareng Autumn ogé ningali ngenalkeun koin logam anu munggaran; Nanging, éta mimitina mah buleud, tibatan ngawangun péso atanapi bentuk spade. Koin logam buleud kalayan buleud, sareng teras liang pasagi di tengah mimiti diwanohkeun sakitar 350 BCE. Mimiti Dinasti Qin (221–206 SM), dinasti munggaran anu ngahijikeun Tiongkok, ningalkeun pengenalan koinisasi standarisasi pikeun sakumna Kakaisaran. Dinasti saterusna ngahasilkeun variasi dina koin buleud ieu salami jaman kaisar. Mimitina distribusi artos koin diwatesanan pikeun dianggo di sakitar kabupaten ibukota, tapi ku mimiti Dinasti Han, koin seueur dianggo pikeun hal-hal sapertos mayar pajak, gaji sareng denda.
Agama masarakat Cina , ogé dikenal salaku agama populér Cina , mangrupikeun istilah umum anu ngalangkungan sababaraha prakték agama tradisional Han Cina, kalebet diaspora Cina. Vivienne Wee ngajelaskeun salaku "mangkok kosong, anu sagala rupa tiasa dieusian ku eusi agama anu dilembagakan sapertos Budha, Taoisme, Confucianisme, agama-agama sinkretis Cina." Ieu kalebet penghormatan shen (roh) sareng karuhun, pengusiran kakuatan setan, sareng kapercayaan kana tatanan alam anu rasional, kasaimbangan di jagad raya sareng kanyataan anu tiasa dipangaruhan ku manusa sareng penguasa na, ogé roh sareng déwa . Ibadah dikhususkeun pikeun déwa sareng abadi, anu tiasa janten déwa tempat atanapi fénoména alam, paripolah manusa, atanapi pendiri garis kulawarga. Carita ngeunaan déwa ieu dikumpulkeun kana awak mitologi Cina. Ku dinasti Song (960-1279), prakték-prakték ieu dicampur sareng doktrin Budha sareng ajaran Taois pikeun ngabentuk sistem agama anu populer anu lumangsung ku sababaraha cara dugi ka ayeuna. Pamaréntah jaman ayeuna boh daratan Cina sareng Taiwan, sapertos dinasti kaisar, sabar organisasi agama populér upami aranjeunna nguatan stabilitas sosial tapi neken atanapi nganiaya anu aranjeunna takwa bakal ngaruksak éta.
Kaca kuno Cina ngarujuk kana sadaya jinis gelas anu didamel di Cina sateuacan Dinasti Qing (1644-1911). Dina sajarah Cina, kaca ngagaduhan peran periferal dina seni karajinan, upami dibandingkeun sareng keramik sareng karya logam. Distribusi arkéologis terbatas sareng panggunaan objék kaca mangrupikeun buktina jarang bahanna. Sumber sastrana tanggal mimiti nyieun kaca nepi ka abad ka 5 Masehi. Nanging, buktina arkéologis anu pangpayunna pikeun pabrik kaca di Cina asalna tina jaman Amérika Serikat.
Catetan tertulis anu paling dikenal ngeunaan sajarah Tiongkok ti mimiti taun 1250 SM, ti dinasti Shang, dina mangsa pamaréntahan raja Wu Ding, anu disebatkeun salaku raja Shang dua puluh hiji anu sami. Téks sajarah kuno sapertos Book of Documents , Records of the Grand Historian sareng Bambu Annals nyebatkeun sareng ngajelaskeun dinasti Xia sateuacan Shang, tapi henteu aya tulisan anu dikenal ti jaman na, sareng tulisan Shang henteu nunjukkeun ayana Xia . Urang Shang maréntah di lebak Walungan Konéng, anu biasa dianggap buaian peradaban Cina. Nanging, peradaban Neolitikum asalna di sababaraha pusat budaya sapanjang Walungan Konéng sareng Walungan Yangtze. Peradaban Walungan Konéng sareng Yangtze ieu timbul milénsia sateuacan Shang. Kalayan rébuan taun sajarah anu teras-terasan, Cina mangrupikeun salah sahiji peradaban pangkolotna di dunya sareng dianggap salaku salah sahiji bangka peradaban.
Penghormatan Cina sareng bahasa menak nyaéta kecap, pangwangun kecap, sareng ungkapan dina basa Cina anu nganteurkeun rasa mandiri, hormat sosial, sopan santun, atanapi rasa hormat.
Sejarah pustaka Cina dugi ka rébuan taun, ti arsip pangadilan dinasti anu pangheulana dirékam dugi ka novél fiksi vernakular anu asak anu timbul dina jaman dinasti Ming pikeun ngahibur masarakat Cina anu melek. Ngenalkeun percetakan hambatan kai nyebar nalika jaman Dinasti Tang (618-907) sareng penemuan percetakan tipe bergerak ku Bi Sheng (990-1051) nalika dinasti Song (960-1797) gancang nyebarkeun ilmu tulisan di Cina. Dina jaman anu langkung modéren, panulis Lu Xun (1881–1936) dianggap sora anu boga pangaruh tina sastra baihua di Cina.
Koin Tionghoa Kuno kaasup sababaraha koin anu mimiti dipikanyaho. Koin ieu, dianggo ti mimiti usum semi sareng Musim Gugur (770–476 SM), bentukna niron tina cangkang cowrie anu dianggo dina bursa upacara. Mangsa Spring sareng Autumn ogé ningali ngenalkeun koin logam anu munggaran; Nanging, éta mimitina mah buleud, tibatan ngawangun péso atanapi bentuk spade. Koin logam buleud kalayan buleud, sareng teras liang pasagi di tengah mimiti diwanohkeun sakitar 350 BCE. Mimiti Dinasti Qin (221–206 SM), dinasti munggaran anu ngahijikeun Tiongkok, ningalkeun pengenalan koinisasi standarisasi pikeun sakumna Kakaisaran. Dinasti saterusna ngahasilkeun variasi dina koin buleud ieu salami jaman kaisar. Mimitina distribusi artos koin diwatesanan pikeun dianggo di sakitar kabupaten ibukota, tapi ku mimiti Dinasti Han, koin seueur dianggo pikeun hal-hal sapertos mayar pajak, gaji sareng denda.
No comments:
Post a Comment